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六幺令·天中节

魏晋 / 邵子才

"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。
"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"
才能辨别东西位,未解分明管带身。
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"


六幺令·天中节拼音解释:

.gou chen bu wu yu .ling feng bu zhuo shan .wu hu tao jing jie .sheng bi jin song jian .
ren yan shu se wu xi xia .shi li yi pian qing mang mang .zi wen you he cai yu zheng .
.wen jun bie ai di .ming tian zhao ye han .qiu yan fu yan ying .xiao qin dang qi dan .
.luo po xian xing bu zhuo jia .bian xun chun si shang nian hua .
shi nian sheng ji fu he ru .shi jun tan shang jiu fen shou .bie jia du tou xian de shu .
.jia shang fei wu shu .yan yong bu neng kan .xia zhong yi you qin .shou yong bu neng dan .
ye ren bu gan qiu ta shi .wei jie quan sheng ban zui mian ..
wei you wei zhang yu wo fen .shen yu tong zai han lin shi ..
cai neng bian bie dong xi wei .wei jie fen ming guan dai shen .
ren ge you suo hao .wu gu wu chang yi .shui wei er neng wu .bu ru xian li shi .
zi zhou er qian li .jian men wu liu yue .qi shi yuan xing shi .huo yun shao zhan re .
kuang wu yu er bei .ben fei jiao long pi .jia ru yun yu lai .zhi shi chi zhong wu ..
zu lian san qian jia jiang tan .chan bin ying kua cheng xiang shao .diao qiu bu jue tai yuan han .
chu yi bu du guo yi shen .ruo ling zai jun de wu kao .yu jun zhan fu hang zhou ren ..
gua he lian tian jiao .han chu che ye jing .zhi ying zhang shi yu .qian hui wo xin qing ..

译文及注释

译文
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有(you)似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而(er)消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深(shen)情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
  孟子说:“独自一人(少数人一起(qi))欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀(yao)。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢(piao)里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。

注释
38、江浦:长江沿岸。浦,水边的平地。黄旗:指王者之旗。
⑴书:《全唐诗》作“信”。
⒃水石:清水、白石,比喻贤良清廉之人。兰蕙:两种香草,比喻品质高尚者。
2.楚乡:指夏侯审的故乡安徽亳州谯县,该县旧属楚地,故称。
⑼秦家丞相,指李斯。

赏析

  颔联承接“忆咸京”三字,首先抒写对皇都美好春光的回忆:“树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行。”仰望绿暗红稀的树梢,蜜蜂抱着花须随花飞落;俯观柳絮飘坠的池水,鱼儿吞吐着像是吹着柳絮游玩。飞花、落絮本是残春景物,而蜜蜂鱼儿却平添了无穷兴趣与几分生机,故没有半点伤春伤别的落寞,更不见晚唐衰飒的诗风。因为诗人是带着曾经沐浴皇恩的深情在回忆这皇都的风物。正由于此,在诗人笔下,即使是摇落的秋天,这长安的晨昏与草木也总带着几分温暖与芳菲。
  第三段(从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”)一开头就揭示一种政治弊端:朝廷赏爵太滥,许多投机者无功受禄,一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语,声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂,声调复转为轻快,这样一张一弛,极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将,说明叛将不堪一击;“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时,房琯、张镐都已经罢相,诗人希望朝廷能复用他们,所以特加表彰,与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年(乾元元年)五月罢相,改任荆王府长史。这里说“幕下复用”,措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。
  自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处落笔,感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人,对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无(ye wu)雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身(ru shen)临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美(you mei)的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗,应是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知;明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言,因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有(jian you)一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪(zhang xu)伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周(wei zhou)二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。

创作背景

  此诗当作于唐肃宗乾元二年(759年)秋,和《梦李白二首》是同一时期的作品,当时诗人弃官远游客居秦州(今甘肃天水)。前二首诗中的怀疑总算可以消除了,但怀念与忧虑却丝毫未减,于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。

  

邵子才( 魏晋 )

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简 介

邵子才 邵子才,字希成,号午川,无锡人。诸生。后以孙名世贵赠通奉大夫。

送虢州王录事之任 / 公孙慧利

"朝从紫禁归,暮出青门去。勿言城东陌,便是江南路。
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。


七绝·莫干山 / 闾丘诗雯

岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
富贵家人重,贫贱妻子欺。奈何贫富间,可移亲爱志。
"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。


虞美人·春花秋月何时了 / 诸葛军强

"名利既两忘,形体方自遂。卧掩罗雀门,无人惊我睡。
销愁若沃雪,破闷如割瓜。称觞起为寿,此乐无以加。
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
"浦干潮未应,堤湿冻初销。粉片妆梅朵,金丝刷柳条。
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
上堤马蹄滑,中路蜡烛死。十里向北行,寒风吹破耳。
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。


塞下曲 / 国执徐

长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。
予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。
"雪鬓年颜老,霜庭景气秋。病看妻检药,寒遣婢梳头。
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。


上书谏猎 / 芒壬申

"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"
雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
东曹渐去西垣近,鹤驾无妨更着鞭。"
况我头上发,衰白不待年。我怀有时极,此意何由诠。"


风入松·听风听雨过清明 / 尔丙戌

念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。
"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。
民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
酒爱油衣浅,杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻,刺绣宝装拢。
舍此欲焉往,人间多险艰。"
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 边幻露

认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。


归园田居·其六 / 麴怜珍

昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
"前年科第偏年少,未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马,
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
冷落灯火暗,离披帘幕破。策策窗户前,又闻新雪下。
觉来疑在侧,求索无所有。残灯影闪墙,斜月光穿牖。


念奴娇·凤凰山下 / 章佳继宽

绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。
粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
火布垢尘须火浣,木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩,
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。


德佑二年岁旦·其二 / 佴天蓝

"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。
"野性爱栽植,植柳水中坻。乘春持斧斫,裁截而树之。
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。
但惊物长成,不觉身衰暮。去矣欲何如,少年留不住。
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,