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菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲

未知 / 张晋

马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲拼音解释:

ma bing shuang fei cao .gong xian yan guo kong .er sun yi cheng li .dan qi yi ying xiong ..
wen huo xiang pian sheng .han quan wei zhuan jia .tou cheng yong zuo mo .zhuo wan ju sheng hua .
.mo wen jiang nan shi .jiang nan shi ke ping .bao ji sheng bao wei .kua quan chu jin ling .
hua qi hua fang xia xuan hui .feng lin yi mu fu rong che .dong he qing wei pi li lai .
fang bang zhi ying san yue mu .deng ke you xiao yi nian chi .
.qing shan yun shui ku .ci di shi wu jia .hou ye liu qiong ye .ling chen ju jiang xia .
.ku ba wen zhang yao quan ren .yin kan hao ge yu yan xin .
dan feng ao xiang jia yi fang .jiu ding xian hui shuang rui qi .san yuan zhong huan wu hao guang .
.shuang feng kai feng chi .xiu chu nan hu zhou .di shi bao jiao shu .shan wei zeng jun lou .
ding ning yu fang chun shan si .bai le tian zhen zai ye me ..
ye fan di gao liang .shan ying dai zao zhuo .yu jun bei yan lv .you yu ri chang die .
.zhong ling qian shou zuo .bi jue yi shen zhong .zhi luo gan ge li .shui jia wei jin zhong .
.he shi tian shi huo wei hui .sheng ling chou cui ku han hui .
yu ye piao xiao jin .guan fang feng zhai zhong .han lai zhi ma ji .zhan hou jue ren xiong .
chu si xin wei ke .wu jiang jiu kan chao .ci huai he yi ji .feng yu mu xiao xiao ..
chan zi gu hui xiu .yi min zhong liu li .nai zhi gao shi liang .bu yi chu chu kui ..
.yu zi lai tian tai .fan jing ji wan hui .yi shen ru yun shui .you you ren qu lai .

译文及注释

译文
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有(you)吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名(ming)千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
人影映上窗纱,原来(lai)是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
雨过天晴,夕阳斜照(zhao),树木的翠影映在禅院之中。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸(shi)骨?
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很(hen)狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声(sheng)伴送到家,真是开心惬意。
我问江水:你还记得我李白吗?
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?

注释
③过:意即拜访、探望。
①高斋ɡāo zhāi高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称;
⑥荠菜:二年生草本植物,花白色,茎叶嫩时可以吃。
⑷“香雾”二句:苏轼《食柑诗》“露叶霜枝剪寒碧,金盘玉指破芳辛。清泉蔌蔌先流齿,香雾霏霏欲噀人。”宋·韩彦直《橘录》卷上《真柑》:“真柑在品类中最贵可珍……始霜之旦,园丁采以献,风味照座,擘之则香雾噀人。”噀(xùn):喷。清泉:喻橘汁。
⑵沙:水旁之地。天倒开:指天空倒映在水中。

赏析

  唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”的诗句,便讥笑王维“好取人文章嘉句”(《国史补》卷上);明人胡应麟力辟其说:“摩诘盛唐,嘉祐中唐,安得前人预偷来者?此正嘉祐用摩诘诗。”(《诗薮·内编》卷五)按,嘉祐与摩诘同时而稍晚,谁袭用谁的诗句,这很难说;然而,从艺术上看,两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意,“阴阴”有幽深意,“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”,画面就显得开阔而深邃,富有境界感,渲染(xuan ran)了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想(lian xiang)自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  这篇文章它的立意(li yi)也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情,表现了诗人豪迈洒脱的精神境界,同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻(shen ke)的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  首联“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆”,描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关,因“珍重芳姿”而致白昼掩门,既写诗人珍惜白海棠,又写诗人珍重自我,刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠,亦是爱惜花儿,珍重自我的一种表现。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉(da zui)骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  在这首诗中,诗人先用“鸣骹直上一千尺,天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”,也叫“鸣镝”,一种发出响声的箭,古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》:“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器,“直上”,表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”,形容箭的射程之远。“天静无风”,不单写出了草原上空的清明宁谧,也写出了“天似穹庐,笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地,响彻云霄,传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩,回音必滞,器物浸润,发音必沉;于是诗人以表现燥性的“干”,来形容箭声的轻脆、尖厉,可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”(《后村大全集》卷五),联系落叶的飘然而下的形态,“干”字就用得不是地方,倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”(《二薇亭集》),以“干”状风竹之飒飒作响,亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里,诗人扣着“鸣骹”绘影绘声:上句“直上一千尺”,属于视觉感受,侧重写高,箭身一点,箭影如线;下句“无风声更干”,属于听觉感受,侧重写远,箭声震荡于旷野之上,而这旷野之上的天幕,又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景,点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。

创作背景

  诗人晚年遭受议和派的排斥和打击,志不得伸,归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄,宁静的早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

  

张晋( 未知 )

收录诗词 (2138)
简 介

张晋 山西阳城人,字隽三。诸生。工诗,长于七古。足迹半天下,后落拓以死。有《艳雪堂诗集》。

送日本国僧敬龙归 / 司寇山

"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。


小雅·桑扈 / 费莫天赐

"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
罗刹石底奔雷霆。"


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 淳于红卫

"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。


渔家傲·雪里已知春信至 / 磨海云

坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"


不识自家 / 魏敦牂

玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"


谢池春·壮岁从戎 / 戢如彤

"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。


饮酒·十一 / 屠雁芙

"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。


出师表 / 前出师表 / 允书蝶

春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
(《道边古坟》)
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 己飞竹

猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
永怀巢居时,感涕徒泫然。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,


感遇诗三十八首·其二十三 / 祝曼云

传时须在干坤力,便透三清入紫微。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。