南乡子·冬夜
"玳瑁床头刺战袍，碧纱窗外叶骚骚。
人间欢乐无过此，上界西方即不知。"
馀卉才分影，新蒲自作丛。前湾更幽绝，虽浅去犹通。"
乱蝶枝开影，繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞，布泽荷天心。"
"地势连沧海，山名号紫微。景闲僧坐久，路僻客来稀。
"故城故垒满江濆，尽是干戈旧苦辛。
"失运庐陵厄，乘时武后尊。五丁扶造化，一柱正干坤。
"冰作形容雪作眉，早知谈论两川知。
颠狂楚客歌成雪，媚赖吴娘笑是盐。
"的皪舒芳艳，红姿映绿苹.摇风开细浪，出沼媚清晨。
愿得金波明似镜，镜中照出月中仙。"
南乡子·冬夜拼音解释:
.dai mao chuang tou ci zhan pao .bi sha chuang wai ye sao sao .
ren jian huan le wu guo ci .shang jie xi fang ji bu zhi ..
yu hui cai fen ying .xin pu zi zuo cong .qian wan geng you jue .sui qian qu you tong ..
luan die zhi kai ying .fan feng rui shang yin .xian fang ying jin yu .bu ze he tian xin ..
.di shi lian cang hai .shan ming hao zi wei .jing xian seng zuo jiu .lu pi ke lai xi .
.gu cheng gu lei man jiang pen .jin shi gan ge jiu ku xin .
.shi yun lu ling e .cheng shi wu hou zun .wu ding fu zao hua .yi zhu zheng gan kun .
.bing zuo xing rong xue zuo mei .zao zhi tan lun liang chuan zhi .
dian kuang chu ke ge cheng xue .mei lai wu niang xiao shi yan .
.de li shu fang yan .hong zi ying lv ping .yao feng kai xi lang .chu zhao mei qing chen .
yuan de jin bo ming si jing .jing zhong zhao chu yue zhong xian ..
译文及注释
译文
就像是传来沙沙的雨声；
秋高气爽正好极目远望，我为您抱着病登上高台。
因为要到战场上这一走不知道什么时(shi)候才能与你团聚。
十四岁时嫁给(gei)你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春，依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我，回望之时，已是有无数乱山遮隔。
年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。在这时，杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢?”
来欣赏各种舞乐歌唱。
淮海的路途不及一半，星转(zhuan)霜降又要到年冬。
疏疏的树木漏下几点星光，月亮(liang)迎着行云匆匆前行。
清泉映出株株枝叶稀疏的古松，不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水，流萤(ying)的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹，因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道，游兴虽尽，心中却又被一种别愁(chou)充满。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。
一再解释说：“酒味之所以淡薄，是由于田地没人去耕耘。
合(he)欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
今天我来此登楼而望，简直就是在九重天之上游览。
往昔我们在长安醉眠花柳(liu)，与王公贵胄们同杯喝酒。
注释
⑶此：指幽州，治所在今北京大兴县。这里指当时安禄山统治北方，一片黑暗。
⑤瘢（bān）：疤痕。
〔26〕回灯：重新拨亮灯光。回：再。
⑻东阳：唐县名。即今浙江金华市。
⑴王二十舍人：即王涯，柳宗元的同年友，时为中书舍人。
99.革孽：变革夏政，祸害夏民。
175. 欲：将要。
赏析
当然，《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商，诗中声称是为了“遏刘”，即代表天意制止暴君的残杀，拯民于水火。但战争是残酷的，所谓“圣人号兵者为凶器”（《六韬》）是也，牧野之战，《尚书·武成》有“流血(liu xue)飘杵”的记载，《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点，好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特，但有由来。晋代卫夫人（笔阵图）说：点，要如“高峰坠石，磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字，就表明它不同一般，体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字，充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势，十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画，真像枯藤（即“寒藤”）挂在古松上，这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说：竖，要如“万岁之枯藤”；弧钩，要如“劲松倒折，落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味，再用“寒”、“古”来形容，就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画，但却在怀素草书中具有代表性，其他笔画概可想见，那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果，鲜明地凸现出来。而且，这些“怪石奔秋涧，寒藤挂古松”的点画，构成了狂放、豪纵的整幅气度，无一字不飞动，无一字不活泼，体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书，激动着诗人的心，不禁萌发奇妙的想象。
这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信(xiang xin)自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
钱仲联详注仲高身世，大略云：仲高，陆游从兄陆升之也。绍兴十八年（戊辰）进士，其人阿附秦桧，谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷，缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎，与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史，语涉朝政，或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之，升之发之以告泳，泳检举於朝，光故得罪。後桧死，泳被贬窜新州，升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语，不敢计从违”一句，深有规劝之意。
此诗风格刚健，语言洗练，与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
“天平山上《白云泉》白居易 古诗(gu shi)”，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立”，“巍然特出，群峰拱揖”，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，“亭侧清泉，泠泠不竭，所谓《白云泉》白居易 古诗也”，号称“吴中第一水”，泉水清洌而晶莹，“自白乐天题以绝句”，“名遂显于世”。
过片紧接上片，由望断江南而人不见的相思之苦，自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事，由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容，都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平，”词尤忌全用平铺直叙，所以作者从回忆开始，马上描绘形象，而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻，楼外晚烟轻笼，在这漫馨旖旎的环境里，一位绝色佳人出现了。融融脂粉，香气宜人，淡淡眉峰，远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态，而采用以部分代整体的借代修辞(xiu ci)法，只写她的眉峰、粉香，其他就可想而知了。较之尽情铺叙，一览无余，更令人神往。这是很鲜明的形象，在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法，补叙往事：“记得年时，相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题：“相见以后是很快就离别了呢，还是共同生活了一段时间？”作者却不(que bu)再作任何说明。填词也如绘画，绘画不能把整个纸面全部画满，什么都画尽，而应该留下适当的空白，笔尽而意不尽。填词也要留有空白，留有让读者想象的余地。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
饮食文化是中国文化的重要组成部分，或者说是核心部分。所以很多事物，或者说很多对事物的体验，都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来，肯定是颇为不雅。但在中国，因为饮食是文化，而且是高雅文化，什么都可以吃，意味着什么都可以文化；所以，李白在崂山上大张着嘴，做咀嚼紫霞状，不是什么刹风景的举动，反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来，还是写吃。李白惯用夸张法，曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬，把枣子比成瓜虽然不是那么张狂，但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说，崂山土肥水富，枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要，而且是对李白创作风格的误解。在我看来，如果是出自李白之口，那么，说“劳山枣子大如鸡”，都是可以的。
这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点，好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特，但有由来。晋代卫夫人（笔阵图）说：点，要如“高峰坠石，磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字，就表明它不同一般，体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字，充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势，十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画，真像枯藤（即“寒藤”）挂在古松上，这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说：竖，要如“万岁之枯藤”；弧钩，要如“劲松倒折，落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味，再用“寒”、“古”来形容，就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画，但却在怀素草书中具有代表性，其他笔画概可想见，那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果，鲜明地凸现出来。而且，这些“怪石奔秋涧，寒藤挂古松”的点画，构成了狂放、豪纵的整幅气度，无一字不飞动，无一字不活泼，体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书，激动着诗人的心，不禁萌发奇妙的想象。
这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信(xiang xin)自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
钱仲联详注仲高身世，大略云：仲高，陆游从兄陆升之也。绍兴十八年（戊辰）进士，其人阿附秦桧，谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷，缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎，与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史，语涉朝政，或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之，升之发之以告泳，泳检举於朝，光故得罪。後桧死，泳被贬窜新州，升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语，不敢计从违”一句，深有规劝之意。
此诗风格刚健，语言洗练，与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
“天平山上《白云泉》白居易 古诗(gu shi)”，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立”，“巍然特出，群峰拱揖”，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，“亭侧清泉，泠泠不竭，所谓《白云泉》白居易 古诗也”，号称“吴中第一水”，泉水清洌而晶莹，“自白乐天题以绝句”，“名遂显于世”。
过片紧接上片，由望断江南而人不见的相思之苦，自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事，由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容，都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平，”词尤忌全用平铺直叙，所以作者从回忆开始，马上描绘形象，而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻，楼外晚烟轻笼，在这漫馨旖旎的环境里，一位绝色佳人出现了。融融脂粉，香气宜人，淡淡眉峰，远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态，而采用以部分代整体的借代修辞(xiu ci)法，只写她的眉峰、粉香，其他就可想而知了。较之尽情铺叙，一览无余，更令人神往。这是很鲜明的形象，在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法，补叙往事：“记得年时，相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题：“相见以后是很快就离别了呢，还是共同生活了一段时间？”作者却不(que bu)再作任何说明。填词也如绘画，绘画不能把整个纸面全部画满，什么都画尽，而应该留下适当的空白，笔尽而意不尽。填词也要留有空白，留有让读者想象的余地。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
饮食文化是中国文化的重要组成部分，或者说是核心部分。所以很多事物，或者说很多对事物的体验，都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来，肯定是颇为不雅。但在中国，因为饮食是文化，而且是高雅文化，什么都可以吃，意味着什么都可以文化；所以，李白在崂山上大张着嘴，做咀嚼紫霞状，不是什么刹风景的举动，反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来，还是写吃。李白惯用夸张法，曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬，把枣子比成瓜虽然不是那么张狂，但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说，崂山土肥水富，枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要，而且是对李白创作风格的误解。在我看来，如果是出自李白之口，那么，说“劳山枣子大如鸡”，都是可以的。
创作背景
关于此诗题中的“张五”指谁，历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近，北对万山（一说兰山），因登临以望张五，并写此诗寄意。
潘德舆( 南北朝 )
收录诗词 (4398) 首
简 介
潘德舆 潘德舆（1785～1839）清代诗文家、文学评论家。字彦辅，号四农，别号艮庭居士、三录居士、念重学人、念石人，江苏山阳（今淮安）人。性至孝，屡困州举。道光八年，年四十余，始举乡榜第一。大挑以知县分安徽，未到官卒。诗文精深，为嘉、道间一作手。有《养一斋集》。弟子以鲁一同最着名。
酒泉子·长忆西湖
锄药顾老叟，焚香唿小青。（见陈继儒《珍珠船》）
"岸藓生红药，岩泉涨碧塘。地分莲岳秀，草接鼎原芳。
云雨分何处，山川共异方。野行初寂寞，店宿乍恓惶。
遗却白鸡唿喌喌。（见《野客丛谈》）。
家集二百编，上下驰皇王。多是抚州写，今来五纪强。
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时，沧波久别鸳鸿侣。
尘中主印吏，谁遣有高情。趁暖檐前坐，寻芳树底行。
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白，露菊新花一半黄。
浣溪沙·霜落千林木叶丹
"平日时风好涕流，谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问，
"寂寞荒原下，南山只隔篱。家贫唯我并，诗好复谁知。
"舜德尧仁化犬戎，许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算，
"亭与溪相近，无时不有风。涧松生便黑，野藓看多红。
一径出修篁。尔来十三岁，斯人未曾忘。往往自抚己，
"曾持麈尾引金根，万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑，
三清宫里月如昼，十二宫楼何处眠。"
今夕深溪又相映，特公何处共团圆。"
小重山·端午
"与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。
"移床避日依松竹，解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合，
"斑竹林边有古祠，鸟啼花发尽堪悲。
绕户旌旗影，吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶，树老陕城宫。
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏，尔雏虽长心何如。
馀引未全歇，凝悲寻迥至。星井欲望河，月扇看藏笥。
行行复何赠，长剑报恩字。"
封燕然山铭
"蔼蔼复悠悠，春归十二楼。最明云里阙，先满日边州。
"桂舟兰作枻，芬芳皆绝世。只可弄潺湲，焉能济大川。
"拂水复含烟，行分古岸边。春风正摇落，客思共悠然。
残雪飞屋里，片水落床头。尚胜凡花鸟，君能补缀不。"
信物无端寄谁去，等闲裁破锦鸳鸯。
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色，冰叠黄河长雪声。
此游惬醒趣，可以话高人。"
同荣朱户际，永日白云隈。密叶闻风度，高枝见鹤来。
长亭怨慢·雁
太守能诗兼爱静，西楼见月几篇成。"
稚子才年七岁馀，渔樵一半分渠力。吾友从军在河上，
"湖上清凉月更好，天边旅人犹未归。
树白看烟起，沙红见日沉。还因此悲屈，惆怅又行吟。"
泉近濆瓶履，山深少垢尘。想师正法指，喻我独迷津。"
老僧趺坐入定时，不知花落黄金地。"
"亭午无公事，垂帘树色间。僧来茶灶动，吏去印床闲。
平生志舒豁，难可似兹夕。四肢得自便，虽劳不为役。
去者日以疏
"一别一千日，一日十二忆。苦心无闲时，今夕见玉色。
红软满枝须作意，莫交方朔施偷将。"
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客，水面无尘风洗池。
江雪沾新草，秦园发故条。心知禅定处，石室对芭蕉。"
"清秋时节近，分袂独凄然。此地折高柳，何门听暮蝉。
养情书览苦，采药路多深。愿得为邻里，谁能说此心。"
牛羊具特俎。（《武昌诗》，见《东观馀论》）
日暮迎来香閤中，百年心事一宵同。
天净沙·秋
欲令居士身无病，直待众生苦尽时。"
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜，近年寻伴赤松游。
菌阁饶佳树，菱潭有钓舟。不如羊叔子，名与岘山留。"
风软游丝重，光融瑞气浮。斗鸡怜短草，乳燕傍高楼。
"岘亭留恨为伤杯，未得醒醒看便回。
逆风沈寺磬，初日晒邻桑。几处逢僧说，期来宿北冈。"
吟寒应齿落，才峭自名垂。地远山重叠，难传相忆词。"
"游客远游新过岭，每逢芳树问芳名。
干旄
"裛露凝氛紫艳新，千般婉娜不胜春。
"应为阳春信未传，固将青艳属残年。
自知为政拙，众亦觉心公。亲事星河在，忧人骨肉同。
朝朝门不闭，长似在山时。宾客抽书读，儿童斫竹骑。
不挈一壶相就醉，若为将老度残春。"
"罗刹楼头醉，送君西入京。秦吴无限地，山水半分程。
刘济愿跪履，田兴请建筹。处士拱两手，笑之但掉头。
百年命促奔马疾，愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄，
挽文山丞相 / 挽文丞相
寂寥孤隧头，草绿棠梨春。
"伤见路边杨柳春，一重折尽一重新。
"百补袈裟一比丘，数茎长睫覆青眸。
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管，苦热初凉入绮罗。
闻道咸阳坟上树，已抽三丈白杨枝。"
"玉窗抛翠管，轻袖掩银鸾。错落云车断，丁泠金磬寒。
域中有真道，所说不如此。后身始身存，吾闻诸老氏。"
"兰焰芳芬彻晓开，珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管，
三人成虎
红萼开萧阁，黄丝拂御楼。千门歌吹动，九陌绮罗游。
"一见清容惬素闻，有人传是紫阳君。
景物不尽人自老，谁知前事堪悲伤。"
我又听师棋一着，山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人，
"忆昔嬉游伴，多陪欢宴场。寓居同永乐，幽会共平康。
日暮垂鞭共归去，西园宾客附龙鳞。"
万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）
青云非失路，白发未相干。以此多携解，将心但自宽。