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诉衷情·柳腰空舞翠裙烟

五代 / 王少华

"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟拼音解释:

.ruo wei ling yi dong ting chun .shang you xian yun ke yin shen .
chan di fei lu qi .wo xin qi ji shu .qing sheng yuan bie shi .zuo hen qing jing cu .
ding qi lun deng que .xiao fen yin yue xie .liao kong ru cang shi .shi ken hui chan jia ..
yang lei dian guang kong shan shan .hao yu bu yu feng bu feng .tu yi qiong cang zuo yan xian .
ke lian dong ting hu .qia dao san dong wu zi xu .
zi lian gu ying qing qiu xi .sa lei pei hui di leng guang ..
song qing he si sang tian bian .hua biao gui xiang wei you nian ..
jian shuo jin bei shuo .zhong qi yu you yu .yi guan wan li dao .jun zi qing he ru .
.wei lang xu sai zhao .dang lu yi qu qu .gui bu yin ren de .qing huan si ju wu .
.bang ren shi jiang lu .gua xi cong xiao zheng .mo bian zhou zhu zhuang .dan wen feng bo jing .
jian shuo jin bei shuo .zhong qi yu you yu .yi guan wan li dao .jun zi qing he ru .

译文及注释

译文
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的(de)年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单(dan)无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
放眼这南方的天空,看到天的边(bian)际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛(fo)都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早(zao)早吹过的东风。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
善假(jiǎ)于物
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问(wen)国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪(lei)水。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百(bai)姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。

注释
(8)樊将军:即下文的樊於期,秦国将领,因得罪秦王,逃到燕国。
攒(cuán):聚集,这里指皱眉。
⑧一去:一作“一望”。
⒀勤于农植:即“于农植勤”,对农业肯下苦力。
101汪:汪汪,形容眼泪多。
32.则其天者全而其性得矣:那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则:那么,连词。者:助词,无义。
⑤比:亲近。

赏析

  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的(xie de)呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中(jia zhong),又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋(jiang zhai)诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不(he bu)出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这(zai zhe)里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境,写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重,强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来,两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在(yi zai)彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
第六首
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉(zhi su)幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。

创作背景

  一般认为,这首诗很可能是李白于公元742年至744年(天宝元载至天宝三载)身在长安时为送友人王炎入蜀而写的,目的是规劝王炎不要羁留蜀地,早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。

  

王少华( 五代 )

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简 介

王少华 字浣芗,婺源人,知府廷言女,陈其松室。有《浣芗词》。

念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 赵蕤

圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 释清

长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,


更漏子·秋 / 郑应开

"何须问我道成时,紫府清都自有期。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,


古怨别 / 席豫

高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 杨横

涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"


劳劳亭 / 陈滟

谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"


言志 / 顾盟

一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
姜师度,更移向南三五步。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"


绸缪 / 卢大雅

囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
山花寂寂香。 ——王步兵
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。


陪金陵府相中堂夜宴 / 张思

怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,


军城早秋 / 王仁辅

"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。