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赴洛道中作

五代 / 方怀英

疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。


赴洛道中作拼音解释:

shu di fu zhong wu .tiao yao hu shang xin .xi xian de zhao wo .shang ye yi fan qin .
shi ren zong shi shi zhi xing .shui ren neng shi shi zhi ming .shi ming yi wang xing fo ling .
.gen pan qian yue ban .ding bi ri lun bian .leng bi wu yun dian .wei leng you pu xuan .
ta shi ding shi fei sheng qu .chong po qiu kong yi dian qing ..
.ming sou ren ji dong .jie er bu neng xiu .ji tan bu de li .dao tou huan bai tou .
.jian xiang xia ying rao lou tai .juan bo ping lan er mu kai .kuang cong jing qi jin luan feng .
zheng cong xiang mian jue .shi guo dong ting kong .chen lu shui hui yan .song sheng liang chu feng ..
dong hai lang tao tao .xi jiang bo mo mo .de bu yuan shen wei da qiu .jin qi jiao .
yan he jiang niao yu .qiang duo mu hua yin .da fu duo cai zi .xian guo zai zhu lin ..
feng song ge sheng he chu lou .jie jin gu pi xuan xiao shui .ting xian que yu luan chun chou .
chao yao chang lu shou .chang wang kong lin miao .li si cong ci sheng .huan jiang ci xin liao ..
.shu jia ru zi you qi ming .tian ran da cao ling ren jing .seng qian lao shi ba bi fa .
ruo bu shi xing chen jiang rui .ji bi shi he yue yun ling .gu yi xu leng xiao yi shao .
cheng zun du ju gu shan ding .bai qian juan shu yin .ying .shen zhao yao .tun qiu jing .
chang shi hua tang jing .xiao yu du geng chou .huang hu ren shi gai .ming mo wei huang qiu .

译文及注释

译文
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
秦王直(zhi)驱岐(qi)渭,大鹏展翅翱翔。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
默默无言,孤孤单单,独自一人(ren)缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相(xiang)伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
就像是传来(lai)沙沙的雨声;
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
走出(chu)大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
刚满(man)十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
诗文竟致横祸,劝君(jun)封笔隐名。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。

注释
⑽冷翠烛:磷火,俗称鬼火,有光无焰,所以说“冷翠烛”。
③剪成碧玉叶层层:桂叶层层有如用碧玉载制而成。“剪成”化用唐贺知章《咏柳》诗意。
旃:毛织品。《史记·匈奴传》:“自君王以下,咸食肉,衣其皮革。披旃裘。”
(15)岂有:莫非。
⑿独善:注重个人的思想品德修养。所谓“穷则独善其身,达则兼济天下”。
3.漏船载酒:用《晋书·毕卓传》中的典故:“得酒满数百斛(hú)……浮酒船中,便足了一生矣。”漏船:原作破船”。“中流:河中。
瀚海;沙漠。这里指内蒙古东北西拉木伦河上游一带的沙漠。
乍:此处是正好刚刚的意思。

赏析

  文章用比喻与反衬,从“空”字引出“怨”字,而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以,本文笔法巧妙,渲染得当。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋(jian song)濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个(lai ge)不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不(xin bu)由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满(liu man)面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮(sheng ding)咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  苏轼的七言古诗才气横溢,早年的五言古诗也法度谨严,语言洗炼,不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴尬出身。
  这首诗以强烈深沉的感情,含蓄精炼的手法,摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响,标志着唐代五言绝句的成熟,为唐诗的健康发展开拓了道路。
  第一部分(从“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”)铺陈长安豪门贵族争竞豪奢、追逐享乐的生活。首句就极有气势地展开大长安的平面图,四通八达的大道与密如蛛网的小巷交织着。次句即入街景,那是无数的香车宝马,川流不息。这样简劲地总提纲领,以后则洒开笔墨,恣肆汪洋地加以描写:玉辇纵横、金鞭络绎、龙衔宝盖、凤吐流苏……如文漪落霞,舒卷绚烂。这些执“金鞭”、乘“玉辇”,车饰华贵,出入于公主第宅、王侯之家的,都不是等闲人物。“纵横”可见其人数之多,“络绎”不绝,那追欢逐乐的生活节奏是旋风般疾速的。这种景象从“朝日”初升到“晚霞”将合,没有一刻停止过。在长安,不但人是忙碌的,连景物也繁富而热闹:写“游丝”是“百尺”,写“娇鸟”则成群,“争”字“共”字,俱显闹市之闹意。写景俱有陪衬之功用。以下写长安的建筑,而由“花”带出蜂蝶,乘蜂蝶游踪带出常人无由见到的宫禁景物,笔致灵活。作者并不对宫室结构全面铺写,只展现出几个特写镜头:宫门,五颜六色的楼台,雕刻精工的合欢花图案的窗棂,饰有金凤的双阙的宝顶……使人通过这些接连闪过的金碧辉煌的局部,概见壮丽的宫殿的全景。写到豪门第宅,笔调更为简括:“梁家画阁中天起。”其势巍峨可比汉宫铜柱。这文彩飞动的笔墨,纷至沓来的景象,令人目不暇接。于是,在通衢大道与小街曲巷的平面上,矗立起画栋飞檐的华美建筑,成为立体的大“舞台”,这是上层社会的极乐世界。这部分花不少笔墨写出的市景,也构成全诗的背景,下一部分的各色人物仍是在这背景上活动的。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  小园中的种种景物对于诗人而言,是“非夏日而可畏,异秋天而可悲”,是“草无忘忧之意,花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的,只剩下“鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴?”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死”的海鸟,正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中,在“天惨惨而云低”的愁郁中,如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安,又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜(zhang hu)《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。

创作背景

  毕竟,《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。

  

方怀英( 五代 )

收录诗词 (8366)
简 介

方怀英 字畹馀,钱塘人,闵某室。有《猗香楼词》。

逍遥游(节选) / 钟离兴瑞

世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。


燕歌行二首·其二 / 壤驷朝龙

"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"


普天乐·翠荷残 / 留思丝

一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 祝映梦

空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。


鄂州南楼书事 / 费辛未

高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。


洛桥晚望 / 鲜于欣奥

汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。


丽春 / 东门纪峰

黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。


清平乐·候蛩凄断 / 东郭孤晴

上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,


白云歌送刘十六归山 / 本尔竹

松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。


江村晚眺 / 聊幻露

火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。