译文
我愿在南野际开垦荒地,保持着(zhuo)拙朴性归耕田园。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
历代的帝王一去不(bu)复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半(ban)。
秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
银瓶沉入井底玉簪折(zhe)断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛(niu)马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
注释
而见乎其文:表现在他们的文章中。
⑶榆荚:榆树的果实。春天榆树枝条间生榆荚,形状似钱而小,色白成串,俗称榆钱。
⑷霜威:威严如霜。亚相:此处指封常清。
51. 愿:希望。
⑺“拔剑”句:主人公看到家中无衣无食,拔剑再去东门。
⑵娄(lǚ):同“屡”。
⑶西风愁起:西风从绿波之间起来。以花叶凋零,故曰“愁起“。
38. 发:开放。