译文
了不(bu)牵挂悠闲一身,
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
只需趁兴游赏
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在(zai)吐丝(si)。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
剧辛和乐毅感(gan)激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
丞相的祠庙(miao)就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得(de)了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何(he)况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善(shan),就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
注释
2、寒声碎:寒风吹动落叶发出的轻微细碎的声音。
画图难足:用图画也难以完美地表现它。
窥(kuī):从缝隙中看。
④认取:记得,熟悉。
鲜:少,这里指“无”的意思
15、其:指千里马,代词。