译文
如(ru)今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指(zhi)挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但(dan)是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲(qin)临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍(ren)痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩(sheng)下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
至于亭亭玉立超然物(wu)外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒(jiu)的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
注释
⑾捋(luō):成把地摘取。荼:茅草花。
⑴《秋怀》欧阳修 古诗:秋日的思绪情怀。
【怍】内心不安,惭愧。
夫子:对晏子的尊称。
⑷东林:指庐山东林寺,这里借指远上人所在的寺院。
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。