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经邹鲁祭孔子而叹之

宋代 / 蔡真人

野园随客醉,雪寺伴僧归。自说东峰下,松萝满故扉。"
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
"早春见花枝,朝朝恨发迟。直看花落尽,却意未开时。
圆月初出海,澄辉来满湖。清光照酒酣,俯倾百虑无。
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。"
但访任华有人识。"
烟霞虽异世,风韵如在瞩。余即江海上,归辙青山曲。"
何处成后会,今朝分旧游。离心比杨柳,萧飒不胜秋。"
雪晴看鹤去,海夜与龙期。永愿亲瓶屦,呈功得问疑。"
夜雨孤灯梦,春风几度花。故园归有日,诗酒老生涯。"
当令念虑端,鄙嫚不能萌。苟非不逾矩,焉得遂性情。
衔鱼鱼落乱惊鸣,争扑莲丛莲叶倾。


经邹鲁祭孔子而叹之拼音解释:

ye yuan sui ke zui .xue si ban seng gui .zi shuo dong feng xia .song luo man gu fei ..
.yuan bie you you bai fa xin .jiang tan he chu shi tong jin .chao sheng pian ju chu lai ke .
.zao chun jian hua zhi .chao chao hen fa chi .zhi kan hua luo jin .que yi wei kai shi .
yuan yue chu chu hai .cheng hui lai man hu .qing guang zhao jiu han .fu qing bai lv wu .
nu li qian cheng shi di xiang .sheng qian mian xiang hu zhong si ..
dan fang ren hua you ren shi ..
yan xia sui yi shi .feng yun ru zai zhu .yu ji jiang hai shang .gui zhe qing shan qu ..
he chu cheng hou hui .jin chao fen jiu you .li xin bi yang liu .xiao sa bu sheng qiu ..
xue qing kan he qu .hai ye yu long qi .yong yuan qin ping ju .cheng gong de wen yi ..
ye yu gu deng meng .chun feng ji du hua .gu yuan gui you ri .shi jiu lao sheng ya ..
dang ling nian lv duan .bi man bu neng meng .gou fei bu yu ju .yan de sui xing qing .
xian yu yu luo luan jing ming .zheng pu lian cong lian ye qing .

译文及注释

译文
酒杯里满盛的(de)是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手(shou)拨筝的美人坐在玉房前。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没(mei)有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿(tui)受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却(que)还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。

注释
⑻忒(tè):差错。
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
20.于其身:对于他自己。身,自身、自己。
15.信宿:再宿。
⑼学长生:指隐居山林,求仙学道,寻求长生不老。
③赚得:骗得。

赏析

  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩(han pa)欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨(bi mo)描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯(dan chun)描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听(shi ting)到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。

创作背景

  两人又是诗坛宿将,自然少不了诗歌唱酬;由于又都垂垂已老,并同患有足疾、眼疾,更免不了同病相怜。对于老病,白居易有时很通达,他在《览镜喜老》中就说过:“晚衰胜早夭,此理决不疑。

  

蔡真人( 宋代 )

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简 介

蔡真人 蔡真人,满城(今属河北)贤台人氏,生于金大定十八年(1178年),其母王氏梦白鹤飞入寝室而有妊遂生真人。六岁始能言,七岁在满城岗头村玉清观出家,戒行甚严。保定是《无上秘要》中尊为上元天官赐福大帝唐尧的故乡,已有五千年灿烂文明。在这历史的长河中,涌现出许多神仙高道,蔡真人可谓佼佼者。

插秧歌 / 孙博雅

"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
悔学秦人南避地,武陵原上又征师。"
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
百忧纷在虑,一醉兀无思。宝瑟拂尘匣,徽音凝朱丝。
"远投人宿趁房迟,僮仆伤寒马亦饥。
榆荚钱难比,杨花雪不如。明朝古堤路,心断玉人车。"
"一见林中客,闲知州县劳。白云秋色远,苍岭夕阳高。
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"


寡人之于国也 / 曾爟

月晓蜀江迥,猿啼楚树青。幸因焚草暇,书札访沈冥。"
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
"何事退耕沧海畔,闲看富贵白云飞。
仙人来往行无迹,石径春风长绿苔。"
"泷水天际来,鼻山地中坼。盘涡几十处,叠熘皆千尺。
畏老身全老,逢春解惜春。今年看花伴,已少去年人。
高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,
门吏看还葬,宫官识赐衣。东堂哀赠毕,从此故臣稀。"


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 麦秀

头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。
"病起淮阳自有时,秋来未觉长年悲。
噀风仍作雨,洒地即成泉。自鄙新丰过,迟回惜十年。"
"虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。节候开新历,筋骸减故年。
九江归路远,万里客舟还。若过巴江水,湘东满碧烟。
春风半,春光遍。柳如丝,花似霰。归心劳梦寐,
"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。


送增田涉君归国 / 张镃

"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
每狎儒生冠章甫。晋祠汾水古并州,千骑双旌居上头。
辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"
积雪连灯照,回廊映竹迷。太常今夜宴,谁不醉如泥。"
柳发三条陌,花飞六辅渠。灵盘浸沆瀣,龙首映储胥。
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法,家童授与步虚词。
"孤城笛满林,断续共霜砧。夜月降羌泪,秋风老将心。
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。


贺新郎·春情 / 周子雍

顾生归山去,知作几年别。"
猜嫌成谪宦,正直不防身。莫畏炎方久,年年雨露新。"
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
忆昔谢安问献之,时人虽见那得知。"
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。
阴岭芽未吐,使者牒已频。心争造化功,走挺糜鹿均。
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 余鹍

此去仙宫无一里,遥看松树众家攀。"
漠漠沙上路,沄沄洲外田。犹当依远树,断续欲穷天。"
"玉楼倾倒粉墙空,重叠青山绕故宫。
因论佛地求心地,只说常吟是住持。"
仁祠閟严净,稽首洗灵府。虚室僧正禅,危梁燕初乳。
游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。


为学一首示子侄 / 王传

"天远风烟异,西南见一方。乱山来蜀道,诸水出辰阳。
更有阮郎迷路处,万株红树一溪深。"
五杂组,旗亭客。往复还,城南陌。不得已,天涯谪。
御沼澄泉碧,宫梨佛露丹。鼎成仙驭远,龙化宿云残。
帝城人日风光早,不惜离堂醉似泥。"
家训资风化,心源隐政能。明朝复何见,莱草古沟塍。"
"古地接龟沙,边风送征雁。霜明草正腓,峰逼日易晏。
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"


维扬冬末寄幕中二从事 / 倪会

苦调当三叹,知音愿一听。自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。
"独游野径送芳菲,高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍,
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳,时御霓裳奉易衣。
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"
"暖日菜心稠,晴烟麦穗抽。客心双去翼,归梦一扁舟。
"孤云生西北,从风东南飘。帝乡日已远,苍梧无还飙。
长年多病偏相忆,不遣归时醉似泥。"
计偕来上国,宴喜方怡怡。经术既修明,艺文亦葳蕤。


小雅·南有嘉鱼 / 琴操

今日惊秋自怜客,折来持赠少年人。"
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
沴气既风散,皇威如日明。方逢粟比金,未识公与卿。
忍用烹骍骆,从将玩玉盘。流年如可驻,何必九华丹。"
相思寂寞青苔合,唯有春风啼伯劳。"
何年出石下,几里在山中。君问穷源处,禅心与此同。"


感遇·江南有丹橘 / 王罙高

"五年承乏奉如纶,才薄那堪侍从臣。禁署独闻清漏晓,
烟霜暮景清,水木秋光寒。筵开曲池上,望尽终南端。
"客雁秋来次第逢,家书频寄两三封。
唯有门前古槐树,枝低只为挂银台。"
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
池水相涵更绿。却寻庾信小园中,闲对数竿心自足。"
空为歌偏苦,仍愁和即难。既能亲掌握,愿得接同欢。"