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公子家 / 公子行 / 长安花

两汉 / 张保胤

"鼎臣休浣隙,方外结遥心。别业青霞境,孤潭碧树林。
"清庙新,展严禋。恭祖德,厚人伦。雅乐荐,礼器陈。
白云离离度清汉。
"少年金紫就光辉,直指边城虎翼飞。一卷旌收千骑虏,
词庭草欲奏,温室树无言。鳞翰空为忝,长怀圣主恩。"
后果缠三足,前因感六牙。宴林薰宝树,水熘滴金沙。
国有大臣器,朝加小会筵。将行备礼乐,送别仰神仙。
北去衡阳二千里,无因雁足系书还。"
深山穷谷不自见,安知采斫备嘉荐,阴房涸沍掩寒扇。
翡翠巢书幌,鸳鸯立钓矶。幽栖可怜处,春事满林扉。"
"天命诚有集,王业初惟艰。翦商自文祖,夷项在兹山。


公子家 / 公子行 / 长安花拼音解释:

.ding chen xiu huan xi .fang wai jie yao xin .bie ye qing xia jing .gu tan bi shu lin .
.qing miao xin .zhan yan yin .gong zu de .hou ren lun .ya le jian .li qi chen .
bai yun li li du qing han .
.shao nian jin zi jiu guang hui .zhi zhi bian cheng hu yi fei .yi juan jing shou qian qi lu .
ci ting cao yu zou .wen shi shu wu yan .lin han kong wei tian .chang huai sheng zhu en ..
hou guo chan san zu .qian yin gan liu ya .yan lin xun bao shu .shui liu di jin sha .
guo you da chen qi .chao jia xiao hui yan .jiang xing bei li le .song bie yang shen xian .
bei qu heng yang er qian li .wu yin yan zu xi shu huan ..
shen shan qiong gu bu zi jian .an zhi cai zhuo bei jia jian .yin fang he hu yan han shan .
fei cui chao shu huang .yuan yang li diao ji .you qi ke lian chu .chun shi man lin fei ..
.tian ming cheng you ji .wang ye chu wei jian .jian shang zi wen zu .yi xiang zai zi shan .

译文及注释

译文
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不(bu)息。《风雨》佚名 古诗之时见到(dao)你,心里怎能不欢喜。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
草堂远离喧闹的(de)成(cheng)都,庭院开阔宽敞,四周没有村落(luo),放眼一望无边。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
请问(wen)有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路(lu)也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所(suo)以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
魂魄归来吧!
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯(deng)前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福(fu)就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
山深林密充满险阻。

注释
(55)金阙:《太平御览》卷六六。引《大洞玉经》:上清宫门中有两阙,左金阙,右玉阙。西厢:《尔雅·释宫》:室有东西厢日庙。西厢在右。玉扃(jiong):玉门。即玉阙之变文。
⑸正是:一作“最是”。橙黄橘绿时:指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候,指农历秋末冬初。
(15)渊伟: 深大也。
(22)雒(luò)邑:也作“洛邑”,东周都城所在,相传周武王克商后由周公姬旦营建,其故地见《周郑交质》一文的题解。
盍:“何不”的合音,为什么不。
重归:《南唐书·后主书》注中作“初归”。全句意思是说,梦中又回到了故国。
⑶项废东吴:指项羽在垓下兵败,被追至乌江自刎。乌江在今安徽和县东北,古属东吴地。

赏析

  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  其二
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消(de xiao)沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛(dian jing)”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法:一以为这是曹植早期的作品,是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作,其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看,不宜出现于建安或黄初年间,因洛阳在汉末经董卓之乱后,破败零落,贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活,故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作,即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:“洛阳何寂寞,宫室尽烧焚,垣墙皆顿擗,荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪,故从后一种说法。
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远(ren yuan)离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之(ding zhi)绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中(jia zhong),次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。

创作背景

  这首诗是经游之作。公元732年(开元二十年)夏,孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久,他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山,传说周代秦与齐、韩、魏攻楚,曾经登此山以望楚,后人便称此山为望楚山。

  

张保胤( 两汉 )

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简 介

张保胤 宋人避太祖赵匡胤讳改作张保嗣。约为宣宗、懿宗时人。性滑稽,善嘲谑。任岭南掌书记时,作诗戏乐营女妓。罢府北归时,又留诗戏同院诸人。事迹见《云溪友议》卷下《杂嘲戏》。《全唐诗》存诗2首。又张保嗣名下重出1首。其中,《示妓榜子》是唐朝着名词作家张保胤的代表词作品。

岁除夜会乐城张少府宅 / 乌雅吉明

荒郊疏古木,寒隧积陈荄.独此伤心地,松声薄暮来。"
胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗,贪而好杀。
蛾眉返清镜,闺中不相识。"
"昨夜遥欢出建章,今朝缀赏度昭阳。
最怜长袖风前弱,更赏新弦暗里调。
"碧峰海面藏灵书,上帝拣作神仙居。晴时笑语闻空虚,
嚣尘暗天起,箫管从风飏.伊余孤且直,生平独沦丧。
身轻逐舞袖,香暖传歌扇。自和秋风词,长侍昭阳殿。


遣兴 / 张廖炳錦

不知天意风流处,要与佳人学画眉。
"初日承归旨,秋风起赠言。汉珠留道味,江璧返真源。
"双剑欲别风凄然,雌沉水底雄上天。江回汉转两不见,
眄鼓凝骄躞蹀,听歌弄影徘徊。
运启金行远,时和玉烛调。酒酣齐抃舞,同贺圣明朝。
今日删书客,凄惶君讵知。"
井邑枌榆社,陵园松柏田。荣光晴掩代,佳气晓侵燕。
评封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。


小重山·春到长门春草青 / 见雨筠

配天载德,就日重光。本枝百代,申锡无疆。"
叶死兰无气,荷枯水不香。遥闻秋兴作,言是晋中郎。"
斜照移山影,回沙拥籀文。琴尊方待兴,竹树已迎曛。"
绿树秦京道,青云洛水桥。故园长在目,魂去不须招。"
贫女镜不明,寒花日少容。暗蛩有虚织,短线无长缝。
孤狖啼寒月,哀鸿叫断云。仙舟不可见,摇思坐氛氲。"
暗啼罗帐空自怜,梦度阳关向谁说。每怜容貌宛如神,
洗虑宾空寂,焚香结精誓。愿以有漏躯,聿薰无生慧。


御街行·街南绿树春饶絮 / 斛佳孜

青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
韩魏多奇节,倜傥遗声利。共矜然诺心,各负纵横志。结交一言重,相期千里至。绿沉明月弦,金络浮云辔。吹箫入吴市,击筑游燕肆。寻源博望侯,结客远相求。少年怀一顾,长驱背陇头。焰焰戈霜动,耿耿剑虹浮。天山冬夏雪,交河南北流。云起龙沙暗,木落雁门秋。轻生殉知己,非是为身谋。
二圣先天合德,群灵率土可封。
一叶春浮瘴海波。自古要津皆若此,方今失路欲如何。
"自昔闻铜柱,行来向一年。不知林邑地,犹隔道明天。
"铜驼分巩洛,剑阁低临邛。紫徼三千里,青楼十二重。
龙旂焕辰象,凤吹溢川涂。封唐昔敷锡,分陕被荆吴。
"洞壑仙人馆,孤峰玉女台。空濛朝气合,窈窕夕阳开。


月夜忆乐天兼寄微 / 东郭鸿煊

"疾风江上起,鼓怒扬烟埃。白昼晦如夕,洪涛声若雷。
"试上江楼望,初逢山雨晴。连空青嶂合,向晚白云生。
单于下阴山,砂砾空飒飒。封侯取一战,岂复念闺阁。"
"层轩登皎月,流照满中天。色共梁珠远,光随赵璧圆。
舞咏先驰道,恩华及从臣。汾川花鸟意,并奉属车尘。"
意气成功日,春风起絮天。楼台新邸第,歌舞小婵娟。
"禁林艳裔发青阳,春望逍遥出画堂。雨洗亭皋千亩绿,
"草绿长门掩,苔青永巷幽。宠移新爱夺,泪落故情留。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 是芳蕙

来苏伫圣德,濡足乃乘干。正始淳风被,人劳用息肩。
心伤不材树,自念独飞翰。徇义在匹夫,报恩犹一餐。
在德期巢燧,居安法禹汤。冢卿才顺美,多士赋成章。
宿雨能销御路尘。圣德由来合天道,灵符即此应时巡。
玉关尘似雪,金穴马如龙。今日中衢上,尧尊更可逢。"
"三阳偏胜节,七日最灵辰。行庆传芳蚁,升高缀彩人。
"陟邻初禀训,献策幸逢时。朝列且云忝,君恩复若兹。
"管籥周移寰极里,乘舆望幸斗城闉。草根未结青丝缕,


喜春来·七夕 / 蹇半蕾

"昔年亟攀践,征马复来过。信若山川旧,谁如岁月何。
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
沓飒起舞真珠裙。津头送别唱流水,酒客背寒南山死。"
关山通曙色,林籞遍春光。帝念纡千里,词波照五潢。"
曩期冬赠橘,今哭夏成梅。执礼谁为赗,居常不徇财。
天洛宸襟有馀兴,裴回周矖驻归銮。"
闻莺忽相访,题凤久裴回。石髓空盈握,金经秘不开。
"祝融南来鞭火龙,火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去,


吴起守信 / 九辛巳

细响风凋草,清哀雁落云。"
别后边庭树,相思几度攀。"
否运争三国,康时劣九州。山虽幕府在,馆岂豫章留。
长引一声残漏子。驼囊泻酒酒一杯,前头啑血心不回。
箭头砉划声相似。长空悠悠霁日悬,六翮不动凝飞烟。
"芳树本多奇,年华复在斯。结翠成新幄,开红满旧枝。
质幸恩先贷,情孤枉未分。自怜泾渭别,谁与奏明君。"
敲出凤凰五色髓。陋巷萧萧风淅淅,缅想斯人胜珪璧。


六丑·杨花 / 晁平筠

畴昔同幽谷,伊尔迁乔木。赫奕盛青紫,讨论穷简牍。
日授休门法,星教置阵名。龙泉恩已着,燕颔相终成。
梦魂无重阻,离忧因古今。胡为不归欤,孤负丘中琴。
虚座怜王述,遗篇恸景纯。精灵与毫翰,千祀寿何人。"
危弦促柱奏巴渝,遗簪堕珥解罗襦。如何守直道,
"鱼戏莲叶间,参差隐叶扇。鸀鳿窥,潋滟无因见。
"昔时南浦别,鹤怨宝琴弦。今日东方至,鸾销珠镜前。
春来酒应熟。相将菌阁卧青溪,且用藤杯泛黄菊。


玉烛新·白海棠 / 范夏蓉

"蓟北三千里,关西二十年。冯唐犹在汉,乐毅不归燕。
离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。
我由不忍别,物亦有缘侵。自匪常行迈,谁能知此音。"
犹逢故剑会相追。"
"人务南亭少,风烟北院多。山花迷径路,池水拂藤萝。
爰述帝制,大蒐王道。曰天曰人,是祖是考。
皇王顾遇长光辉。离宫别馆临朝市,妙舞繁弦杂宫徵。
家人把烛出洞户,惊栖失群飞落树。一飞直欲飞上天,