译文
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马(ma)督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的(de)后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我(wo)们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻(pi)的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像(xiang)老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通(tong)了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅(niao)袅炊烟。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
注释
⑸孀娥:即嫦娥。因她弃夫后羿奔月,故称之孀娥。孀,一本作“霜”。
吴公台:在今江苏省江都县,原为南朝沈庆之所筑,后陈将吴明彻重修。
槛:读音为jiàn,栏干,栏板。参见《汉语大字典》1263页和1308页。
(5)障:障碍。
⑵何逊在扬州:典出《初学记》卷二十八。何逊:南朝梁诗人。
①清尘:车马扬起的灰尘。这里是用以指代对方。