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蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语

金朝 / 王缙

楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
居喧我未错,真意在其间。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语拼音解释:

lou wu yi mian bu dang shan .he shen si ru shao xi lu .shi guai yi xing yan dang jian .
.zao hua qian shi ji mo qiong .cu cheng zhen jue zhi meng tong .san pian mi lie ba huan nei .
nan gang ye xiao xiao .qing song yu bai yang .jia ren ying you meng .yuan ke yi wu chang .
.luo ri zhong cheng xi wu shou .dai yan diao zu jian zhu hou .
yi yue xing sha qi .san geng dao tie men .bai tou xiang si zai .hui shou yi xiao hun .
ju xuan wo wei cuo .zhen yi zai qi jian .
cang lang wan qing san geng yue .tian shang he ru shui di shen ..
.gu yuan li ling xia .gui lu jie tian ya .sheng zuo chang an cao .sheng wei bian di hua .
.wei lv bu jin cang ming jie .jiu zhuan shen dan du man shuo .
.xian shen shui dao shi ji you .xi zhi e mei bi ding tou .qin he ji cheng sui ke zhao .
nan shi yan xiu ji bian xiu .qing yin gu zuo bi xi tou .san jian mao wu wu ren dao .
.wu lao feng qian xiang yu shi .liang wu yan yu zhi yang mei .nan zong bei zu jie ru ci .
rao wu han hua xiao xiang xiang .han hua ji ji bian huang qian .liu se xiao xiao chou mu chan .
nan wang shan men shi he chu .cang lang yun meng jin tian heng ..
.ping lan que yi qi jing ke .ba jiu lin feng shou zi zhao .
jia pin pao er qu duo shi .hong chong ..shuang zhong duan .hui za huang hao zhong shang shuai .

译文及注释

译文
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要(yao)举用夔和皋陶。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
我在(zai)树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那(na)扇柴门,独自归去。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
有酒不饮怎对得天上明月?
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥(yong)鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受(shou)到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。

注释
61.寇:入侵。
23.爇香:点燃香。
157. 终:始终。
②萧索:萧条、冷落。
(62)报鲁国之羞:此句指柯盟追回齐国侵地。
酒恶(ě)时拈(niān)花蕊(ruǐ)嗅:酒恶,《诗话总龟》中作“酒渥”。亦称“中酒”,指喝酒至微醉。这是当时方言。宋赵令《侯鲭录》卷八中云:“金陵人谓‘中酒’曰‘酒恶’,则知李后主诗云‘酒恶时拈花蕊嗅’,用乡人语也。”拈(niān),侯本二主词、吴本二主词中均作“沾”。《扪虱新语》中作“将”。时拈,常常拈取。花蕊,这里代指花朵。嗅,闻。

赏析

  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为(dong wei)“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴(ti wu)梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的(mie de)情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放(liu fang)一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

王缙( 金朝 )

收录诗词 (8384)
简 介

王缙 王缙(700-781),字夏卿,本太原祁人,后客河中,唐代诗人,尚书右丞王维之弟。少好学,与兄王维,俱以名闻。举草泽文辞清丽科上第,历拜黄门侍郎,同中书门下平章事,终太子宾客。文笔泉薮,善草隶书,功超薛稷。大历十年(775年)元载所撰唐赠兵部尚书王忠嗣碑,为其所行书。卒年八十二。王缙遗作不多,散文只有表、碑、册等体,意义不大,诗作与王维的风格相似,具有一种平淡清新之美。事迹收录于《金石录》《唐书本传》《述书赋注》。

人有负盐负薪者 / 伯芷枫

将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。


庄暴见孟子 / 子车曼霜

"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
山山相似若为寻。"
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。


谒金门·春又老 / 羊舌雪琴

□□□□□□□,□君隐处当一星。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。


河传·秋雨 / 楚诗蕾

即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"


论诗三十首·其一 / 轩辕海路

云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。


鹧鸪天·上元启醮 / 种丽桐

"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
新年纳馀庆,嘉节号长春。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 范姜晓萌

"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 司马庚寅

君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"


闺怨二首·其一 / 南宫小利

妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。


咏春笋 / 滑冰蕊

金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"