首页 古诗词 解语花·上元

解语花·上元

清代 / 李阶

阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。


解语花·上元拼音解释:

a shui luan yin xian ren dao .liu zhu qing fu re gan gui ..
yu qing tian ban bi guang liu .ying dao can yang shi jun lou .jue ding you ren jing jie zai .
qing yin dao zhuo han tan zhong .ba yue tian wei xing su sha .wan mu diao ling xiang shuang xue .
.chun meng you yang sheng xia jie .yi kan cheng xiao yi kan bei .
.yi wen ren she di .jie gou jiu ji ping .yi mian hu guang bai .lin jia zhu ying qing .
.qing cong yi pi kun lun qian .zou shang da wang bu qu qian .
bi kong yun chu shi .ying dao yu fan jiao .si mian geng sang zhe .xian wen he you qiu ..
shi shang you you qi de zhi .jia er bu se tu er wei ..
que qiao zhi nv hui .ye shi bu duo shi .jin ri song jun chu .xiu yan lian li zhi .
xiang gong shui si qing qiu ye .yue luo feng bei song bai duo ..
cang cang long que wan .jiu mo za xiang chen .fang wai wu ta shi .seng zhong you jin chen .
ren jiao xiang zui jing chang ming .lian hua tian zhou fu yun juan .bei ye gong chun hao yue ting .
zi ru bai yu ke jie yuan .zai pei quan lai zhong gong tu .guan gai xu ping shang gu quan .
chu men jin shi lao sheng zhe .zhi ci chang xian ji ge neng ..
bu yuan feng wu bian .hu ru huan yu shu .bei yun shi ceng ya .bie shi deng peng hu .
xiao pu yi lin qu .hui tang rao guo xi .tao hua chun man di .gui lu mo xiang mi ..
shen xian bu ke xue .xing hua kong you hun .bai ri fei wo chao .qing song wei wo men .
hong fang pian pian you qing di .ren xiang xi yuan kan luo can ..
tian yuan gao qie shou .fu shui zhong fu ji .guan cang shu que qun .gong dai xin zu ru ..
bi jin zhan hong yuan .zhuo shuo fu he hua .huang huang qing lin gong .can can lie yu hua .

译文及注释

译文
帝(di)尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲(qin)?
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地(di)在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空(kong)名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为(wei)竹瓦价格便宜而且又省工。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可(ke)以获得重用了。
办事勤勉希望(wang)进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!

注释
(11)掊(póu)克:聚敛,搜括。
⑸共禹论功:作者在这里肯定了隋朝大运河的积极意义,是可以和大禹治水的功绩相比的。
⒁“天也”二句:不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土,它将声明远播,使天地忌妒。
睚眦:怒目相视。
⑥慷慨:感慨、悲叹的意思。《说文》:“壮士不得志于心也。” 
⑵老春:纪叟所酿酒名。唐人称酒多有”春“字。

赏析

  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  这是最后的一搏,如果他不回头,她就放手。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者(du zhe)眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代(shi dai)妇女的悲惨命运。
  历史上历来对郑庄公的评价(ping jia)莫衷一是,不过后来的许多正(duo zheng)人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙(xiao huo)子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的双关情意:表面上是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里,刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙惟肖。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定(jue ding)于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  洛阳,西晋的国都,而长安又是西周,西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是,美不胜收。潘岳从此经过,自然会引起千端万绪的遐想,对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此,本文的绝大部分篇幅并不是写景,而是在咏史,更确切地说,是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王,秦始皇,王莽,董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据,立论公允,而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处(如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等),但这可能是当时有过这样的传闻,无伤于大体。
颔联  优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的,一个“迷”字,说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

李阶( 清代 )

收录诗词 (4782)
简 介

李阶 宋邵武军光泽人,字进祖。李深子。徽宗崇宁二年省试第一,因元祐党人之子而夺出身。四年,赦党人子弟复官,调楚州盐城尉。高宗建炎初,摄临安府比较务,州卒陈通谋变,胁阶叛,阶叱之,遂遇害。

泊船瓜洲 / 戴喻让

刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,


江夏别宋之悌 / 马翀

生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。


游兰溪 / 游沙湖 / 蔡琰

无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"


登快阁 / 张弘敏

一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。


田上 / 毛重芳

"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"


小雅·四牡 / 陆叡

"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。


樵夫毁山神 / 独孤及

信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
人道长生没得来,自古至今有有有。"
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 李钟璧

符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 鲜于至

几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 阎咏

山花寂寂香。 ——王步兵
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。