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论诗三十首·其一

近现代 / 许英

"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
治书招远意,知共楚狂行。"
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"


论诗三十首·其一拼音解释:

.die zui feng kuang ban zhe shi .leng yan qing lu ya li pi .yu qing hu po bei fu er .
.wen shuo qing ren yuan bie qing .shuang tian xi li zai han cheng .
.tian wang hui hui wan xiang shu .yi shen qin dao hua shan qu .han yun qu hou liu can yue .
.jin dan yi li ding chang sheng .xu de zhen qian lian jia geng .huo qu nan fang chi feng sui .
shao nian you ruo ci .xiang lao he he ru .qu sui pin xiang fang .jin lai jian yi shu ..
.san qu feng chai xian cheng chi .ba yong long tao zheng wu pi .cai yu wei wang shu ban fu .
yin yan xing lie qi luo zhong .qiu jia yu lu he shang bai .ye zui jin gang bu na hong .
.qie xin he jun xin .yi si ying sui xing ...ji zeng ..
zhan ma he xing cao .wu yuan shi zhen yun .zheng ren xin li jin .ku gu geng zao fen .
yu die cheng zhuang meng .huai ren shi mi xian .hui you bu ji ci .kong kui bai hua pian ..
qin dan bi yu diao .yao lian bai zhu sha .jie yun qing ke jiu .neng kai fei shi hua .
zhi shu zhao yuan yi .zhi gong chu kuang xing ..
shao meng hu yan chi .chuang kong xue yue han .zhi yin bu ke jian .shi wei yi yin kan ..
xu song zi shen gui hua yue .dai lai chao mu fu ping yu ..
xiang ren mou shi zhu .bu yu wen zu dou .shang xian fei zhi li .yao shun gu wei lou ..

译文及注释

译文
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此(ci)怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着(zhuo)楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形(xing)势,一篇作品中,都再三表(biao)现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
春江花朝秋江月夜那样(yang)好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
  臣子听说穿戴着华美服饰进(jin)入朝廷的人不用私(si)心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠(chang)挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
小时候每年(nian)下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
详细地表述了自己的苦衷。

注释
⑤回旗走懿:谓诸葛亮遗计吓退司马懿事。
⑶洛阳:当时的首都。武则天称帝后定都洛阳。
③鸳机:刺绣的工具。
⑴少年行:属乐府旧题,古代诗人一般以此题咏少年壮志,以抒发其慷慨激昂之情。这组诗的第二首宋本注:此首亦作《小放歌行》。
102.举杰压陛:推举俊杰,使其立于高位。压:立。
⑶干戈:指抗元战争。寥(liáo)落:荒凉冷落。一作“落落”。四周星:四周年。文天祥从1275年起兵抗元,到1278年被俘,一共四年。

赏析

  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一(zhe yi)联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上(shi shang)杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作(liao zuo)者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  八章写永王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  协律郎:官名,正八品上,属太常寺,掌管音律。萧悦:兰陵(今山东苍山县西南兰陵镇)人,善画竹。在杭州住过一段时期,与白居易过从甚密。
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得(zi de)。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人(wei ren)兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。

创作背景

  入狱以后,面对即将遭受的酷刑,杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说:“椒山自有胆,何必蚺蛇胆”。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子,苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉,拉断残筋。见到这幅情景的狱卒,手中的灯笼不禁险些落地。就这样,他依靠一身正气,铮铮铁骨,以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此,将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去,必欲置之于死地而后快。他在狱中三年,最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面,终被惨遭杀害于西市,即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人,她曾上疏请求替死而没有获准,就在杨继盛就义的当天,她自缢而死。

  

许英( 近现代 )

收录诗词 (1476)
简 介

许英 字梅村,钱塘人,峻山女,嘉兴沈光春室,涛母。有《清芬阁吟稿·附词》。

踏莎行·雪似梅花 / 户代阳

七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 斛冰玉

忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"


大雅·瞻卬 / 赫连鸿风

今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。


感遇诗三十八首·其二十三 / 乘辛亥

退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。


扫花游·九日怀归 / 和壬寅

水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。


塞上曲二首·其二 / 韩山雁

地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。


国风·秦风·晨风 / 沃困顿

北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
无限白云山要买,不知山价出何人。"
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"


白雪歌送武判官归京 / 靖平筠

"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。


贾谊论 / 司寇景叶

唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。


游南阳清泠泉 / 千旭辉

"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,