译文
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
约我登上彩云高(gao)台,高揖双手拜卫叔卿。
(汉顺帝)永和初年,张衡(heng)调离京城,担任河间王的相。当时(shi)河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
谢灵运先生(sheng)曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴(qin)站在山路等你。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
楫(jí)
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都(du)得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
注释
43.老聃(dān):即老子,姓李名耳,春秋时楚国人,思想家,道家学派创始人。相传孔子曾向他学习周礼。聃是老子的字。
(8)西施:春秋末越国美女。越王勾践把她献给吴王夫差,成为夫差最宠爱的妃子。
(44)心凄怆以感发:指自己为周围景物所感触,不禁觉得凄凉悲怆。
⑧“多少”二句:谓士大夫只会痛哭流涕沽名钓誉而不去行动。新亭,用新亭对泣事。块土:犹言国土。
③妖邪:指满人,太平军称满人为妖胡或妖魔。
6.有弟皆分散,无家问死生:弟兄分散,家园无存,互相间都无从得知死生的消息。
犹:尚且。