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精卫词

先秦 / 陈嘉言

多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。


精卫词拼音解释:

duo yong ru chang ao .jiu zhu bu sheng gen .zeng wen xing wang shi .ding ning ji wu yan ..
xiang de dao jia chun yi mu .hai tang qian shu yi diao ling ..
he jian dan cheng qu .seng wen li shu lai .huang zhai song zhu lao .luan he zi pei hui ..
shuang sha bai cao jin .qiong gui si bi gen .sheng lai ku zhang ju .zao yu zhi gong yan ..
jue wu chuan yun yu teng yue .ye shen shan yue zhao gao zhi .shu ying xi luo mei tai ji .
.si jun zhuan zhan du jiao he .qiang nong hu qin bu cheng qu .ri luo ying chou long di nan .
pian zhang ji xie chuan xi chu .kong xiang xiong feng du shi nian ..
yan shui wu yu xia di gou .mi yu wu chu xiao jun chou .
.ku ku bei yin qian .yin shi jia lang xian .jiang shan feng yue chu .yi shi er san nian .
wu yue tan tou jing xiang xin .ren ren fang da yao ming shen .tian gang yun zhuan san yuan jing .
.jian shuo wu wang song nv shi .xing gong zhi dao jing xi kou .xi shang qian nian song nv chao .
xiao ji deng xian liao xi er .wu ren zhi wo shi zhen xian ..
.da xia zi duo shi .lun cai de yu zhang .qing men tui wen wang .zao sui cheng kang zhuang .
you xing ji ti hong ye shang .bu fang shou shi bie wei bian ..
.xi ri yi qian jia wei pin .ku jiang qian wu jie jiao qin .

译文及注释

译文
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
  苏洵又说:“张公的恩情,一(yi)定要记在心里;即使你们死了(liao),也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这(zhe)样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
自怨自悲啊哪有终(zhong)极,内怀忠忱啊精诚耿直。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但(dan)他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
那儿有很多东西把人伤。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
虽然有贤明(ming)的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。

注释
圣贤之道:指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家,所以十分推崇它。
⑿“醉舞”二句:李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》:“暮从碧山下,山月随人归。”
⑵红蓼(liǎo):一种水边生的草本植物,开白色或浅红色的小花。
⑴凌寒:冒着严寒。
8.呦(yōu)呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙(shēng):出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦:鹿叫的声音。苹:艾蒿。
③风物:风俗。
告:告慰,告祭。
状:情况

赏析

  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  1.融情于事。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏(jin fu)眼底,只如(zhi ru)五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或(huo)”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具(jun ju)动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得(qi de)之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。

创作背景

  公元803年(唐贞元十九年),韩愈与张署皆任监察御史,曾因天旱向唐德宗进言,极论宫市之弊,韩被贬为阳山(广东阳山)县令,张被贬为临武(湖南临武)县令。公元805年(贞元廿一年)正月,顺宗即位,二月甲子大赦。八月宪宗又即位,又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗,他们均未能调回京都,只改官江陵。知道改官的消息后,韩愈便借中秋月圆之夜,写下这首诗,并赠给遭遇相同的张署。 

  

陈嘉言( 先秦 )

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简 介

陈嘉言 唐人。武则天时酷吏。官大理评事、监察御史。因按大狱有功,擢拜凤阁舍人。后因事下狱,得宗人陈子昂上书申理。能诗。

羽林郎 / 端木欢欢

闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。


天净沙·为董针姑作 / 蔡癸亥

但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 胖清霁

白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"


砚眼 / 仲孙静

"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。


赠刘景文 / 鄢忆蓝

玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"


送裴十八图南归嵩山二首 / 席乙丑

"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。


展禽论祀爰居 / 己奕茜

只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"


醒心亭记 / 邹孤兰

莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。


天净沙·为董针姑作 / 金迎山

抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"


巫山一段云·阆苑年华永 / 乌若云

其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"