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国风·郑风·有女同车

魏晋 / 顾易

"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
杀气满堂观者骇,飒若崖谷生长风。精微入神在毫末,
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
侵星驱之去,烂熳任远适。放筐亭午际,洗剥相蒙幂。
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
"今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无,
踯躅淹昃景,夷犹望新弦。石门变暝色,谷口生人烟。
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。


国风·郑风·有女同车拼音解释:

.nan guo jia ren qu bu hui .luo yang cai zi geng xu mei .qi qin bai xue wu xin nong .
.huai ye cang cang liu ye huang .qiu gao ba yue tian yu shuang .qing men bai hu song han hou .
ri chu jian yu mu .yue yuan zhi bang tai .ji fei xiang xiang dao .xin yi jing ling cai .
zheng yong shu tong he dian ze .qi lian hao gui dan wen ru .bing ge wei xi ren wei su .
sha qi man tang guan zhe hai .sa ruo ya gu sheng chang feng .jing wei ru shen zai hao mo .
hua nong chun si jing .zhu xi ye chi you .he chu ying ti qie .yi shi du wei xiu ..
song zhu xian seng lao .yun yan wan ri he .han tang gui lu zhuan .qing qing ge wei bo ..
.fu zhen yun an xian .qian ju bai di cheng .chun zhi cui liu bie .jiang yu fang chuan qing .
zao bing kong qin he bo gong .yong ren shou yu jiao ren shou .xi yu mo dao yu yan hong .
qin xing qu zhi qu .lan man ren yuan shi .fang kuang ting wu ji .xi bao xiang meng mi .
da yun yi shu ji .suo kui guo shi zhi .ren shi bu yi zhi .geng xu shen qi yi .
jin ri shi zhi feng tu yi .xun yang nan qu zhe gu ti ..
.jin xi he xi sui yun cu .geng chang zhu ming bu ke gu .xian yang ke she yi shi wu .
zhi zhu yan ze jing .yi you wang xin xian .shi men bian ming se .gu kou sheng ren yan .
zhi zun jun sao shu .sheng shi chui bu xiu .feng chu wu fan mao .wu se fei er cao .
shi gen qing feng lin .yuan niao ju chou lv .yue ming you zi jing .wei hu bu de yu .

译文及注释

译文
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生(sheng)。朝廷君臣庆功大宴方告终,高(gao)高坐在云台上谈论战功。
日月普照,并无私心,有什么(me)办法可以诉冤给苍天听听。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别(bie)好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那(na)山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下(xia)休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
纵然如(ru)此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
唉呀呀!多么高峻伟岸!
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。

注释
⑸《齐民要术》:藏梨法,初霜后即收。
④纱笼:一种以纱制成的罩子,用以罩在熏炉外面。
霏:飘扬。
(4)物外知:从时间流逝、外物变迁中感觉出来。
畎:田地。
4、更衣:换衣。古人在宴会中常以此作为离席休息或入厕的托言。《汉书》记载:歌女卫子夫乘汉武帝更衣时入侍而得宠幸。这里借以说明武则天以不光彩的手段得到唐太宗的宠幸。
莫错:冷落寂寞。闭关:关门。

赏析

  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗(dao shi)的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄(rong di)攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此(yin ci),自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明(ru ming)烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天,“乘风雪”出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”。看似轻描淡写,但读至下文,“所经中岭及山巅崖限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  一般说来,序有两种,一种是书序,一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣,多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序,是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动,令人悚惊的秋夜奇声,营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书,忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音,细听,起初似雨声淅淅沥沥,又似风声潇潇飒飒,忽然又如波涛奔腾翻涌,又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上,又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音,又好像奔赴敌阵的军队,衔枚迅跑,听不到号令,只听到人马行进之声。
  写罢形貌之后,又接写歌舞:“新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡,并点出“双眸”,更使乐伎形象光彩照人,充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
  苏轼的七言古诗才气横溢,早年的五言古诗也法度谨严,语言洗炼,不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。

创作背景

  这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬,安庆绪退保相州(今河南安阳),肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使,率步骑二十万人围攻相州。自冬至春,未能破城。乾元二年三月,史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪,与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔,安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。这一战之后,官军散亡,兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州,路过新安,看到征兵的情况,写了这首诗。

  

顾易( 魏晋 )

收录诗词 (9549)
简 介

顾易 字中孚,江南昆山人。贡生。○中孚遇穷名达,身薄志厚,性情慕陶,故《律陶》诸咏,风格天然,自在流出,忘其为陶也。外有《谱陶》一卷,补本传之缺略,《读陶》一卷,表生平之笃好,并行于时。

天香·烟络横林 / 石待问

甲卒身虽贵,书生道固殊。出尘皆野鹤,历块匪辕驹。
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。
孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"


寄令狐郎中 / 杨梓

见《封氏闻见记》)"
后来况接才华盛。"
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。


西江月·阻风山峰下 / 刘无极

聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"
野竹通溪冷,秋泉入户鸣。乱来人不到,芳草上阶生。
把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。
"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。
孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。


绮罗香·红叶 / 于季子

到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。
相见应朝夕,归期在玉除。"
连潭万木影,插岸千岩幽。杳霭信难测,渊沦无暗投。


庆东原·暖日宜乘轿 / 释志芝

"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
何阶子方便,谬引为匹敌。离索晚相逢,包蒙欣有击。
不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。
"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。


秋浦感主人归燕寄内 / 张绍龄

甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。


丰乐亭游春三首 / 陈守镔

春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
征鸟无返翼,归流不停川。已经霜雪下,乃验松柏坚。
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
春雷近作解,空谷半芳菲。云栋彩虹宿,药圃蝴蝶飞。
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"


展禽论祀爰居 / 徐干

"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
花动朱楼雪,城凝碧树烟。衣冠心惨怆,故老泪潺湲。
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。


玉楼春·戏林推 / 李象鹄

早归来,黄土泥衣眼易眯。"
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。


杞人忧天 / 张昂

叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
脱舄挂岭云,冏然若鸟逝。唯留潺湲水,分付练溪月。
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,
邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"