译文
李白饮酒一斗,立可赋诗(shi)百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴(yan),召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
哀悯奇思难以通达啊,将要(yao)离开君王远飞高翔。
百花凋零,独有梅(mei)花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果(guo)那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表(biao)达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
注释
〔66〕重:重新,重又之意。
碧霄:蓝天。
既而:固定词组,不久。
30、揆(kuí):原则,道理。
入:逃入。