译文
居住在(zai)人世间,却没有车马的喧(xuan)嚣。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
传闻是大赦的文书(shu)到了,却被流放夜郎去(qu)。
门外,
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
突然看到一个(ge)青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔(ti)亮。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
注释
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。
364、麾(huī):指挥。
37.案衍:地势低下。坛曼:地势平坦。
⑵这句写柏之古老。柯,枝柯。
27.然:如此。
46.臆断:根据主观猜测来判断。臆,胸。