首页 古诗词 临江仙·都城元夕

临江仙·都城元夕

五代 / 储徵甲

我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
"物化同枯木,希夷明月珠。本来生灭尽,何者是虚无。
海暗云无叶,山春雪作花。丈夫期报主,万里独辞家。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
始知世上人,万物一何扰。"
舍筏追开士,回舟狎钓翁。平生江海意,惟共白鸥同。"
"驱马击长剑,行役至萧关。悠悠五原上,永眺关河前。
郎去灞陵转惆怅。何处共伤离别心,明月亭亭两乡望。"
前期今尚远,握手空宴慰。驿路疏柳长,春城百花媚。
"解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。
攀条憩林麓,引水开泉源。稼穑岂云倦,桑麻今正繁。
贞悔不自卜,游随共尔曹。未能齐得丧,时复诵离骚。


临江仙·都城元夕拼音解释:

wo jia xiao ruan xian .po zhu chi cheng bian .shi ren duo jian zhong .guan zhu wei zeng ran .
yao ye yi mei ren .luo yi zhan qiu shuang .han qing nong rou se .dan zuo mo shang sang .
.wu hua tong ku mu .xi yi ming yue zhu .ben lai sheng mie jin .he zhe shi xu wu .
hai an yun wu ye .shan chun xue zuo hua .zhang fu qi bao zhu .wan li du ci jia .
jiang lun pei zhu zi .wen zhang de jiu peng .shi yuan duo shang ji .shuai bing hen wu neng ..
bai li ren hu man .pian yan zheng song shu .shou chi lian hua jing .mu song fei niao yu .
hong gu fu jiao yi .feng huang yi gu chi .rong le yi ru ci .shang shan lao zi zhi ..
shi zhi shi shang ren .wan wu yi he rao ..
she fa zhui kai shi .hui zhou xia diao weng .ping sheng jiang hai yi .wei gong bai ou tong ..
.qu ma ji chang jian .xing yi zhi xiao guan .you you wu yuan shang .yong tiao guan he qian .
lang qu ba ling zhuan chou chang .he chu gong shang li bie xin .ming yue ting ting liang xiang wang ..
qian qi jin shang yuan .wo shou kong yan wei .yi lu shu liu chang .chun cheng bai hua mei .
.jie yin gui tian li .xian zai ci zhang fu .shao nian zeng ren xia .wan jie geng wei ru .
pan tiao qi lin lu .yin shui kai quan yuan .jia se qi yun juan .sang ma jin zheng fan .
zhen hui bu zi bo .you sui gong er cao .wei neng qi de sang .shi fu song li sao .

译文及注释

译文

  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的(de)眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭(ming)文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就(jiu)常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以(yi)能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
我只希望天(tian)公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈(tan)议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。

注释
⑵菡萏:荷花的别称。
(33)三闾大夫:楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
⑨恒:常。敛:收敛。
72.一蛇吞象:《山海经·海内南经》载:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西。”
⑽节旄:旌节上所缀的牦牛尾饰物。《汉书·苏武传》:“(苏武)杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。”指旌节。落尽:一作“空尽”,一作“零落”。海西:一作“海南”。
智力:智慧和力量。

赏析

  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相(shi xiang)映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田(jing tian)制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够(neng gou)有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。

创作背景

  隋炀帝杨广为了东游广陵(扬州),不惜倾全国民力财力开凿一条运河,即今通济渠。其东段叫汴河,汴河之滨筑有行宫,即“《汴河亭》许浑 古诗”。这首《《汴河亭》许浑 古诗》诗,当是作者在南游中经过汴河时写的。

  

储徵甲( 五代 )

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简 介

储徵甲 储徵甲,字纪堂,宜兴人。嘉庆九年举人,官青阳县教谕。

人月圆·重冈已隔红尘断 / 似巧烟

卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
"吏道岂易惬,如君谁与俦。逢时将骋骥,临事无全牛。
应同罗汉无名欲,故作冯唐老岁年。"
万井双流满眼来。雾中远树刀州出,天际澄江巴字回。
去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。
"图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,干光自北辰。
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
是时春载阳,佳气满皇州。宫殿碧云里,鸳鸯初命俦。


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 乐正彦会

芸香辞乱事,梅吹听军声。应访王家宅,空怜江水平。"
吾兄即时彦,前路良未测。秋水百丈清,寒松一枝直。
素影沉沉对蝶飞,金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年,
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
夜月明虚帐,秋风入捣衣。从来不惯别,况属雁南飞。"
"何事东南客,忘机一钓竿。酒香开瓮老,湖色对门寒。
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 东郭己未

驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
不须愁日暮,自有一灯然。"
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
河气通仙掖,天文入睿词。今宵望灵汉,应得见蛾眉。"
岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
雨飞千栱霁,日在万家夕。鸟处高却低,天涯远如迫。
帝乡劳想望,万里心来去。白发生扁舟,沧波满归路。


洛中访袁拾遗不遇 / 集幼南

不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微,主人临水送将归。
百花乱飞雪,万岭叠青霄。猿挂临潭筱,鸥迎出浦桡。
能文似汝少年稀。新河柳色千株暗,故国云帆万里归。
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
"闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。
桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"


报任安书(节选) / 鱼若雨

三川谋远日,八水宅连冈。无复秦楼上,吹箫下凤凰。"
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
定作无期别,宁同旧日旋。候门家属苦,行路国人怜。
"层城起丽谯,凭览出重霄。兹地多形胜,中天宛寂寥。
"海岳三峰古,春皇二月寒。绿潭渔子钓,红树美人攀。
整巾千嶂耸,曳履百泉鸣。
步登诸劫尽,忽造浮云端。当暑敞扃闼,却嫌絺绤寒。
文炳高天曜,恩垂湛露融。建牙之塞表,鸣鼓接云中。


垓下歌 / 苑癸丑

湛然冥真心,旷劫断出没。"
绿林行客少,赤壁住人稀。独过浔阳去,潮归人不归。"
"张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
沂山北走琅琊县。沧海沉沉晨雾开,彭城烈烈秋风来。
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。


枕石 / 轩辕乙

今日犹为一布衣。"
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
"汉上逢老翁,江口为僵尸。白发沾黄泥,遗骸集乌鸱。
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
暮禽先去马,新月待开扉。霄汉时回首,知音青琐闱。"
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 威癸未

渭城桥头酒新熟,金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶,
"万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。
三叹承汤鼎,千欢接舜壶。微躯不可答,空欲咏依蒲。"
灵刍陈欲弃,神药曝应休。谁念招魂节,翻为御魅囚。
"杜门不复出,久与世情疏。以此为良策,劝君归旧庐。
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"


虎求百兽 / 铎辛丑

青林碧屿暗相期,缓楫挥觥欲赋诗。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。
松柏以之茂,江湖亦自忘。贾生方吊屈,岂敢比南昌。"
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
"清川已再涉,疲马共西还。何事行人倦,终年流水闲。
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。


愚溪诗序 / 种梦寒

归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
朝无寒士达,家在旧山贫。相送天涯里,怜君更远人。
洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。"
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
但洒一行泪,临歧竟何云。"