译文
别了故地的(de)艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天(tian)雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
我登上(shang)小船仰望(wang)明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放(fang)肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困(kun)厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑(yi)的。
注释
66.萧相:指萧望之,字长倩,汉宣帝朝为御史大夫、太子太傅。汉元帝即位,辅政,官至前将军,他曾自谓“备位将相”。后被排挤,饮鸩自尽。
其:他的,代词。
直:通“值”。
4.太卜:掌管卜筮的官。
(54)廊庙:指朝廷。
耄(mào帽)老:年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。