译文
汉江之上有游女,想去追求不可能。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得(de)益彰,红色的衣衫(shan)衬着华丽的织成更加鲜艳。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
女歧借着缝补(bu)衣服,而且与浇同宿一房。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作(zuo),探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
我曾谈论过天(tian)道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
注释
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。
⑸邻曲:邻居,指颜延之、殷景仁、庞通等,即所谓“索心人”。据他的《与殷晋安别》诗云:“去岁家南里,薄作少时邻。”可见殷景仁当时曾是他的邻居。抗:同亢,高的意思。抗言:抗直之言,高谈阔论或高尚其志的言论。在昔:指往事。这两句是说邻居经常来访,来后便高谈阔论往事。
直:只是。甿(méng):农夫。
25.益:渐渐地。
(5)勤力:勤奋努力。
⑴宜阳:古县名,在今河南省福昌县附近,在唐代是个重要的游览去处,著名的连昌宫就建在这里。
56、幽厉:周幽王、周厉王。
⒂作:变作、化作。