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圆圆曲

南北朝 / 杨素书

玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
还如瞽夫学长生。"
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"


圆圆曲拼音解释:

xuan cheng mo bian jiao ming yu .wen cai feng liu ding bu ru ..
wei ying yun shan qing xiang si .tong xiang yin chuang hen zao qiu ..
gao yi shi qing wu bie yuan .chun you cong qian luo hua fan ..
zhen sheng xu wu fei wan zhong .liao liang yan qing di .ying hui ling xi feng .
.chi xian xin zhi ge .gao yi ci jiao ju .gu jing xing chun zao .xin chuang jian yue chu .
bu yong duo qing yu xiang jian .song luo gao chu shi qian shan ..
zhu lv san qian shi yu chu .gong hua piao jin zao ying chu .sui ran zhou kong xin xiang si .
wen zhang shui de dao fu si .kou xian bang dao qing yin jian .wen su kan yu wan bo chi .
.shang lin yuan zhong qing qing gui .zhe de yi zhi hao fu xu .
bai lian nan wen jiu xiu xin .shan wei si mian cai rong si .yue dao zhong xiao shi man lin .
jin neng chong ke qi chong liang .jia zhu san qing yu di xiang .jin ding lian lai duo wai bai .
zheng si chu chen di xing zhi .dong lin tai jing ru xi lin ..
lin qiong zhi you di .ken gu zhuo shui ni .ren sheng fu ming you hou bao .
huan ru gu fu xue chang sheng ..
wu zi huan yan ge .ai bei sui yue yan .shu dai bian fang cao .lv hen yi lv qian .
xiao guan qin lou ying ji ji .cai yun kong re bi luo yi ..
.wei yi lu feng zhu .jing sheng zeng dao qing .liang ri shu bu bian .kong men feng zi qing .
jin zhuo bu yi cheng dao zhe .wen ta jin mu shi he ban .jin kou bu yan ru hai ya .
xue wai jian song ping .quan bian dai yue yi .ta shi chu shan qu .you xie jian xiang sui ..

译文及注释

译文
我徙然感到(dao)韶华易逝,容华凋零(ling),终日在春酒中留连光(guang)景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢(ne)?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江(jiang)水,不休不止,永无尽头。
心中想要(yao)断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明(ming)月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
自鸣不凡地把骏马夸耀。

注释
⑾他:泛指第三人称,古时就包括“她”。千百度:千百遍。
4.小蕾:指海棠花的花蕾。
休矣,算了吧。
(11)长(zhǎng):养育。
苍山远:青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍:青色。
104、其所不善者:指与朱房、胡武关系不好的人。
⑺松声:松树被风吹动发出I斑像波涛一样的声音。
⑵壬子:指绍熙三年(1192年)。陈端仁:即陈岘,字端仁,闽县人。绍兴二十七年进士。曾先后任平江守、两浙转运判官、福建市舶。淳熙九年在四川安抚使任上罢职回家。给事,给事中,官名。为门下省。宋制,门下省的给事中有四人,掌管:侍从规谏,掌读中外出纳,日编章奏目录以进,驳正政令失当,考其稽违而纠正之。(见《宋史·职官志》门下省条)

赏析

  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟(ge bi)蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为(jie wei)“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢(ying)),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性(liang xing)的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四(yu si)句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也(xiong ye)”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。

创作背景

  这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬,安庆绪退保相州(今河南安阳),肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使,率步骑二十万人围攻相州。自冬至春,未能破城。乾元二年三月,史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪,与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔,安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。这一战之后,官军散亡,兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州,路过新安,看到征兵的情况,写了这首诗。

  

杨素书( 南北朝 )

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简 介

杨素书 杨素书,字韵芬,秀水人。钱塘夏之盛侧室,凤翔、鸾翔母。有《静宜阁诗钞》。

小雨 / 英醉巧

虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。


听安万善吹觱篥歌 / 是癸

"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。


汴河怀古二首 / 皇甫文昌

"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,


清平乐·黄金殿里 / 须又薇

"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"


长亭怨慢·雁 / 衅水

"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"


春雨 / 壤驷帅

红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"


元夕二首 / 养话锗

"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 欧阳灵韵

相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"


牡丹 / 母涵柳

命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。


贺新郎·纤夫词 / 巫马杰

五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"