译文
门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的(de)贵宾经(jing)过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人(ren)感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮(yin)尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知(zhi)己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让(rang)一切顺其自然,存亡随从天(tian)意吧。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
走入相思之门,知道相思之苦。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
我离开京(jing)城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
注释
(21)成列:排成战斗行列.
韩非:战国后期韩国公子,曾从荀卿学,入秦被李斯所谗,下狱死。著有《韩非子》,《说难》、《孤愤》是其中的两篇。
(41)蟠以螭:碑上所刻盘绕的龙类饰纹。
瑞脑:即龙涎香,一名龙脑香。
⑶凭阑:即凭栏,倚靠着楼台的栏杆。
④两桨桥头渡:从桥头划船过去,划两桨就到了。
(51)飞柯:飞落枝柯。
38.遏:禁闭。羽山:神话中的山名。
鉴:镜子。 差:略微 原:推究