满宫花·月沉沉
"辞无珪组隐无才，门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象，
鞭鞘所拂三千里，多少诸侯合避骢。"
江烟日午无箫鼓，直到如今咏四愁。"
三卷贝多金粟语，可能心炼得成灰。"
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋，永依棠树托蓬根。"
百年身后一丘土，贫富高低争几多。"
特立珪无玷，相思草有兰。二年春怅望，不似在长安。"
"縠江东下几多程，每泊孤舟即有情。山色已随游子远，
"荒斋原上掩，不出动经旬。忽觉草木变，始知天地春。
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
从此几迁为计相，蓬莱三刻奏东巡。"
满宫花·月沉沉拼音解释:
.ci wu gui zu yin wu cai .men xiang chao tou guo chu kai .ji du huang hun feng wang xiang .
bian qiao suo fu san qian li .duo shao zhu hou he bi cong ..
jiang yan ri wu wu xiao gu .zhi dao ru jin yong si chou ..
san juan bei duo jin su yu .ke neng xin lian de cheng hui ..
ji quan lian yan bi xiu cun .you zi bu yuan tan xian fu .yong yi tang shu tuo peng gen ..
bai nian shen hou yi qiu tu .pin fu gao di zheng ji duo ..
te li gui wu dian .xiang si cao you lan .er nian chun chang wang .bu si zai chang an ..
.hu jiang dong xia ji duo cheng .mei bo gu zhou ji you qing .shan se yi sui you zi yuan .
.huang zhai yuan shang yan .bu chu dong jing xun .hu jue cao mu bian .shi zhi tian di chun .
lou suo tong xia di jue chen .bi tao hua fa jiu tian chun .
cong ci ji qian wei ji xiang .peng lai san ke zou dong xun ..
译文及注释
译文
欧阳询曾经有一回骑马赶路，看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的，（他(ta)）停住马观看古碑，过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到疲乏了，又铺开皮衣坐下来观看，就又守在碑前三天三夜方才离去。
叫一声家乡的爹和娘(niang)啊，女儿出嫁的道路又远又长。
我(wo)从投降以来，身处艰难(nan)困境，一人独坐，愁闷苦恼。整天看不见别的，只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠它们来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？
寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。
登高遥望远海，招集到许多英才。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；大雨瓢泼而下，急促地敲(qiao)打着屋顶；糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。
伍子胥曾经向她乞食，此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
梅(mei)花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。
当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。
“我（圉）听说所谓国家的宝，仅有六方面：圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝；足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉，使（国家）没有水旱的灾难，就将它当做宝。足以（准确）布告福祸的龟壳，就将它当做宝；足以用来抵御火灾的珍珠，就将它当做宝；足以防御兵乱的金属，就将它当做宝；足以供给财政用度的山林湿地沼泽，就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗，楚国虽然是野蛮偏远（的国家），不可能将它当做宝的。”
注释
80、练要：心中简练合于要道。
⑿文身：古代南方少数民族有在身上刺花纹的风俗。文：通“纹”，用作动词。[1]犹自：仍然是。音书：音信。滞：阻隔。
⑹经：一作“轻”。
（11）衡：通“蘅”，水草。
(56)不详：不善。
1.酬：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。
（15）岂有：莫非。
赏析
协律郎：官名，正八品上，属太常寺，掌管音律。萧悦：兰陵（今山东苍山县西南兰陵镇）人，善画竹。在杭州住过一段时期，与白居易过从甚密。
“高丘怀宋玉”，宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作，具有一定成就，后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”（《文心雕龙·才略》）。李白在巫山想到了宋玉，从这可以看出，李白欣赏宋玉的文品和人品。
李白向往东山(dong shan)，是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若，似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物，在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室，建立殊勋，受到昏君和佞臣算计时，又曾一再辞退，打算归老东山。所以，在李白看来，东山之隐，标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋，但又不妨在社稷苍生需要的时候，出而为世所用。李白向往的东山之隐，和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际，并不忘情于政治；而当身居朝廷的时候，又长怀东山之念，保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期，东山白首还归去。”（《忆旧游赠谯郡元参军》）“谢公终一起，相与济苍生。”（《送裴十八图南归嵩山》）“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》），都是在不同的处境和心情下，从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候，大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京，看来是够礼贤下士的了，但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反，由于诗人的正直和傲慢，却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说：“丑正同列，害能成谤，帝用疏之。公（李白）乃浪迹纵酒以自昏秽，咏歌之际，屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久，蔷薇几度花”可以看出，诗人在默算着离开“东山”（实际上指进京以前的隐居之地）的时日。流光如驶，岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别，却未成就像谢安那样的功业。因此，在诗人的沉吟中，已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初，诗人告辞东山时，同样也舍不得丢开那种环境和生活，只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如(dan ru)今在帝城久久淹留却毫无所成，自然对不起东山的风物。所以“白云还自散，明月落谁家”两句中所包含的感情，一方面是向往，一方面又有一种内疚，觉得未免辜负了那儿的白云明月。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征，40岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词，不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云：
末四句照应题目，预祝奏凯，以颂扬作结。封常清于公元754年（天宝十三载）以节度使摄御史大夫，御史大夫在汉时位次宰相，故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”，虽只写“誓”，但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托，已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词，说“谁不见”，意味着古人之功名书在简策，万口流传，早觉不新鲜了，数风流人物，则当看今朝。“今见功名胜古人”，朴质无华而掷地有声，遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀，一抑一扬，跌宕生姿。前此皆两句转韵，节奏较促，此四句却一韵流转而下，恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来，一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”，不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨，盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参，则更喜欢强者，喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见，今见功名胜古人”所感到的正是如此。
第三，“萎蕤吹雉葆”，“萎蕤”，旗名，也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”，就是羽葆，古时用鸟毛装饰的车盖；也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》：“羽盖威蕤”。雉，是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇，也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”，是说春风吹动着这些仪仗，就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡，更写出了春风的质感。可以说，这些葆羽，正是因春风才显得这样流动而有生气的。
《毛诗序》说：“《《灵台》佚名 古诗》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰《灵台》佚名 古诗，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的(le de)诗。”（程俊英《诗经译注》）
第三段写史可法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死，英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。
“高丘怀宋玉”，宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作，具有一定成就，后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”（《文心雕龙·才略》）。李白在巫山想到了宋玉，从这可以看出，李白欣赏宋玉的文品和人品。
李白向往东山(dong shan)，是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若，似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物，在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室，建立殊勋，受到昏君和佞臣算计时，又曾一再辞退，打算归老东山。所以，在李白看来，东山之隐，标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋，但又不妨在社稷苍生需要的时候，出而为世所用。李白向往的东山之隐，和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际，并不忘情于政治；而当身居朝廷的时候，又长怀东山之念，保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期，东山白首还归去。”（《忆旧游赠谯郡元参军》）“谢公终一起，相与济苍生。”（《送裴十八图南归嵩山》）“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》），都是在不同的处境和心情下，从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候，大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京，看来是够礼贤下士的了，但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反，由于诗人的正直和傲慢，却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说：“丑正同列，害能成谤，帝用疏之。公（李白）乃浪迹纵酒以自昏秽，咏歌之际，屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久，蔷薇几度花”可以看出，诗人在默算着离开“东山”（实际上指进京以前的隐居之地）的时日。流光如驶，岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别，却未成就像谢安那样的功业。因此，在诗人的沉吟中，已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初，诗人告辞东山时，同样也舍不得丢开那种环境和生活，只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如(dan ru)今在帝城久久淹留却毫无所成，自然对不起东山的风物。所以“白云还自散，明月落谁家”两句中所包含的感情，一方面是向往，一方面又有一种内疚，觉得未免辜负了那儿的白云明月。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征，40岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词，不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云：
末四句照应题目，预祝奏凯，以颂扬作结。封常清于公元754年（天宝十三载）以节度使摄御史大夫，御史大夫在汉时位次宰相，故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”，虽只写“誓”，但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托，已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词，说“谁不见”，意味着古人之功名书在简策，万口流传，早觉不新鲜了，数风流人物，则当看今朝。“今见功名胜古人”，朴质无华而掷地有声，遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀，一抑一扬，跌宕生姿。前此皆两句转韵，节奏较促，此四句却一韵流转而下，恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来，一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”，不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨，盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参，则更喜欢强者，喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见，今见功名胜古人”所感到的正是如此。
第三，“萎蕤吹雉葆”，“萎蕤”，旗名，也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”，就是羽葆，古时用鸟毛装饰的车盖；也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》：“羽盖威蕤”。雉，是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇，也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”，是说春风吹动着这些仪仗，就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡，更写出了春风的质感。可以说，这些葆羽，正是因春风才显得这样流动而有生气的。
《毛诗序》说：“《《灵台》佚名 古诗》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰《灵台》佚名 古诗，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的(le de)诗。”（程俊英《诗经译注》）
第三段写史可法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死，英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。
创作背景
《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》：“武皇帝二十五男，卞皇后生文皇帝，任城威王彰，陈思王植，萧怀王熊。”刘骏非太子，这也与曹植相似。
邓剡( 明代 )
收录诗词 (8311) 首
简 介
邓剡 邓剡（1232-1303），字光荐，又字中甫，号中斋。庐陵人（今江西省吉安县永阳镇邓家村）。南宋末年爱国诗人、词作家，第一个为文天祥作传的人。他与文天祥、刘辰翁是白鹭洲书院的同学。
夜合花
"辞赋文章能者稀，难中难者莫过诗。
"贪铸金钱盗写符，何曾七国戒前车。长生不待炉中药，
南昌一榻延徐孺，楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌，
止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。"
"儒为君子儒，儒道不妨孤。白发多生矣，青山可住乎。
"吴台越峤两分津，万万樯乌簇夜云。
"剑门南面树，移向会仙亭。锦水饶花艳，岷山带叶青。
知音新句苦，窥沼醉颜酡。万虑从相拟，今朝欲奈何。"
解连环·怨怀无托
国忠在臣贤，民患凭药力。灵草犹如此，贤人岂多得。"
"吾宗不谒谒诗宗，常仰门风继国风。空有篇章传海内，
逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。"
春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。"
周旋居显重，内外掌丝纶。妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。
"禹穴苍茫不可探，人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂，
犹闻江上带征鞞.鲲为鱼队潜鳞困，鹤处鸡群病翅低。
前代休怜事可奇，后来还出有光辉。
宫词二首·其一
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓，饮回深院漏犹赊。
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱，鸿笔悲无令子传。
能知货贿移妍丑，岂独丹青画美人。"
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在，秦人仍喜汉官存。
乌帽素餐兼施药，前生多恐是医僧。"
支公尚有三吴思，更使幽人忆钓矶。"
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪，心从别处即成灰。
"危槛等飞樯，闲追晚际凉。青林上雨色，白鸟破溪光。
不见
"已免蹉跎负岁华，敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第，
"酒寒无小户，请满酌行杯。若待雪消去，自然春到来。
荇密妨垂钓，荷欹欲度桥。不因衣带水，谁觉路迢迢。"
谁能为扣天地炉，铸此伤生其可乎！"
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿，夜草军书蜡炬干。
"黄金日日销还铸，仙桂年年折又生。
"足恨饶悲不自由，萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙，
刍荛十轴僮三尺，岂谓青云便有梯。"
陌上花三首
自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。"
何事玉皇消息晚，忍教憔悴向人间。
莫恋此时好风景，磻溪不是钓渔人。"
"到处有同人，多为赋与文。诗中难得友，湖畔喜逢君。
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住，登墙岂复见人窥。
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算，律正干坤八月秋。
幽欢不尽告别，秋河怅望平明。
四郊多垒犹相罪，国破将何谢太清。"
秋日山中寄李处士
"江梅且缓飞，前辈有歌词。莫惜黄金缕，难忘白雪枝。
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏，吟窗冷落白蟾蜍。
"长乐才闻一叩钟，百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月，
"与君同卧疾，独我渐弥留。弟妹不知处，兵戈殊未休。
"春亦怯边游，此行风正秋。别离逢雨夜，道路向云州。
鱼目出泥沙，空村百金珍。豫章值拥辏，细细供蒸薪。
路入丹霄近，家藏华岳深。还如韩吏部，谁不望知音。"
"大河波浪激潼关，青兕胡为伏此山。
蜡辞 / 伊耆氏蜡辞
护犊横身立，逢人揭尾跳。（题水牛，见《纪事》）
灵公徒认徵舒面，至死何曾识祸胎。"
身事未成归未得，听猿鞭马入长关。"
西风万里东归去，更把愁心说向谁。"
拔地孤峰秀，当天一鹗雄。云生五色笔，月吐六钧弓。
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重，金印腰悬己力微。
闻说石门君旧隐，寒峰溅瀑坏书堂。"
勺水蹄涔尽奔注。叶破苔黄未休滴，腻光透长狂莎色。
北固山看大江
无由托深情，倾泻芳尊里。
"不似当官只似闲，野情终日不离山。方知薄宦难拘束，
"予名初在德门前，屈指年来三十年。自贺孤危终际会，
静称围棋会，闲宜阁笔看。他年终结实，不羡树栖鸾。"
黄昏欲到壶关寨，匹马寒嘶野草中。"
"石城昔为莫愁乡，莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋，
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉，为情因酒易伥伥。
"无姓无名越水滨，芳词空怨路傍人。
好事近·夜起倚危楼
"公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。（《北梦琐言》云：
只寻隐迹归何处，方说烟霞不定居。"
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆，天染琼瑶日照开。
独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大，嫠妇之忧史尚存。
"记得初骑竹马年，送师来往御沟边。荆榛已失当时路，
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛，三闾何日濯沧浪。
坐看包藏负国恩，无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉，
"吾师既续惠休才，况值高秋万象开。吟处远峰横落照，
西湖晤袁子才喜赠
寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺，却忆渔蓑覆病身。
天道不欺心意是，帝乡吾土一般般。"
天上少年分散后，一条烟水若为看。"
东邻起样裙腰阔，剩蹙黄金线几条。
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。
"无根无蒂结还融，曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨，
"病居废庙冷吟烟，无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃，
燕子不来花着雨，春风应自怨黄昏。"