译文
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
居延城外胡人正在(zai)狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
我在高高的山岗,怀念那宋玉(yu),为什(shi)么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才(cai)消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太(tai)傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
注释
1、 浣衣:洗衣服。
96、帷幄:指帝王。天子居处必设帷幄,故称。
⑧蜀锦:出自蜀地的名贵丝织品。 负:辜负。
⑹辞恩句:谓失宠。长信,汉宫名。
(18)王奢:战国时齐大臣,因得罪齐王,逃到魏国。后来齐伐魏,王奢跑到城墙上对齐将说:“讲义气的人不苟且偷生,我决不为了自己使魏国受牵累。”自刎而死。
(80)格非——纠正错误。
修途:长途。