鹊桥仙·碧梧初出
"南有天台事可尊，孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石，
不意入前溪，爱溪从错落。清清鉴不足，非是深难度。
"曾见秦皇架石桥，海神忙迫涨惊潮。
田头有鹿迹，由尾着日炙。
"天然与我一灵通，还与人间事不同。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜，不堪吟苦寂寥时。
"濠梁古县城，结束赴王程。道路携家去，波涛隔月行。
"置亭隐城堞，事简迹易幽。公性崇俭素，雅才非广求。
可中与个皮裈着，擎得天王左脚无。"
"惯向溪边折柳杨，因循行客到州漳。
按辔岭头寒复寒，微风细雨彻心肝。
鹊桥仙·碧梧初出拼音解释:
.nan you tian tai shi ke zun .yun ling han xiu du chao qun .zhong zhong qu jian qin wei shi .
bu yi ru qian xi .ai xi cong cuo luo .qing qing jian bu zu .fei shi shen nan du .
.zeng jian qin huang jia shi qiao .hai shen mang po zhang jing chao .
tian tou you lu ji .you wei zhuo ri zhi .
.tian ran yu wo yi ling tong .huan yu ren jian shi bu tong .
jing zai luan tai hua xiang shui .cong ci meng bei yan yu ye .bu kan yin ku ji liao shi .
.hao liang gu xian cheng .jie shu fu wang cheng .dao lu xie jia qu .bo tao ge yue xing .
.zhi ting yin cheng die .shi jian ji yi you .gong xing chong jian su .ya cai fei guang qiu .
ke zhong yu ge pi kun zhuo .qing de tian wang zuo jiao wu ..
.guan xiang xi bian zhe liu yang .yin xun xing ke dao zhou zhang .
an pei ling tou han fu han .wei feng xi yu che xin gan .
译文及注释
译文
泰山不能损坏(huai)毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
魂魄归来吧！
哪有不义的事可以去(qu)干，哪有不善的事应该(gai)担当。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成，我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上！
凡是帝王的德行，在于他(ta)的行为怎么样。假设他做得不恰当，即使多次改变它也不算是缺点，关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改，何况是用它来开玩(wan)笑的呢！假若开玩笑的话也一定要照办，这就是周公在教成王铸成过错啊，我想周公辅佐成王，应当拿不偏不倚的道理去引导他，使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了，必定不会去逢迎他的过失，为他巧言辩解。又不应该管束成王太严，使他终日忙碌不停，对他像牛马那样，管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间，还不能用这种方法来自我约束，何况名分上是君臣关系呢！这只是小丈夫耍小聪明做的事，不是周公应该采用的方法，所以这种说法不能相信。
突然想起老范，他正隐居在城北的田园养身修性，烦他去。
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
有个少年，腰间佩带玉块和珊瑚，
注释
魏：魏其侯窦婴（？——前131），字王孙，观津（今河北省衡水县东）人，窦太后侄。汉景帝时，平定吴楚七国之乱有功，封魏其侯。与灌夫为至交。汉武帝时，灌夫因与丞相田蚡结仇下狱，窦婴力图相救，受牵连而被诛。
（38）昧死：冒死，上书用谦语。
⑵长淮：指淮河。宋高宗绍兴十一年（1141年）与金和议，以淮河为宋金的分界线。此句即远望边界之意。
②阁：同“搁”。
（200）持禄——保持禄位。
（2）吏目：明代散州或直隶州均设有吏目一人，掌助理刑狱之事，并管官署内部事务。
⑴《春兴》武元衡 古诗：春游的兴致。唐皇甫冉《奉和对山僧》：“远心驰北阙，《春兴》武元衡 古诗寄东山。”
妻子：（古今异义）古义：指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。
7、为：因为。
赏析
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
历来写春的句子，或浑写——“等闲识得东风面，万紫千红总是春”（朱熹《春日》），或细写——“花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞”（徐元杰《湖上》），志南这首诗将两者结合起来，既有细微的描写，又有对春天整个的感受，充满喜悦之情。诗写景凝练，意蕴丰富，读来使人如闻似见。尽管在此之前，“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用，但真正成为熟词，不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境，除了受陆游诗“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”影响外，或许也曾受此启发。
题作“《安贫》韩偓 古诗”，实质是不甘《安贫》韩偓 古诗，希望有所作为；但由于无可作为，又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化，都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映，显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上，外形颓放而内蕴苍劲，律对整切而用笔浑洒，也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横，头头是道，最能动人心脾”（邵祖平《韩偓诗旨表微》），殆非虚誉。
在一个仅有三百余字的简单的故事里，将较多的矛盾集中起来描写，能够收到戏剧性的艺术效果，否则顺流平坡地写下去，还不只是索然寡味，更重要的是所要强调的内容得不到强调，不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地(man di)表达出来。一般地讲，从简单中见复杂，在情节安排上并不容易，因此处理得不好，就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单，但由于在情节的处理上没有平铺直叙，而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性(za xing)，这样就增强了文章跌宕的气势，引人入胜。解决矛质，没有简单化，愚公说服其妻，不是以空话大话压服，而是靠众人拿出办法；驳倒智叟，不是泛泛顶撞，而是据理而言。愚公的“理”，非等闲之论，它是作品中哲理思想的精髓，字字如锤击出的火星，句句似脱了弦的利箭，都是性格化的语言，又都是有哲理思想深度的语言，。正是如此，理直才能气壮，理屈必然词穷(ci qiong)，愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮，使寓言的寓意得到充分的展示。
第四联写自己心随从兄而去，想象自己随从兄跨越万水千山，表达了强烈的不舍之情。
从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自(shang zi)叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。
“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北，将长安分为东西两半。街西属长安县，那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节，但见车水马龙，观者如堵，游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景，自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景，只用“春残”二字点出季节，因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美，甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染，单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐，“无日不看花”，桃杏方尽，牡丹又开，正值暮春三月，为“惜春残”，更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众，衬花开之盛，“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色绝伦，而且突出了赏花者的迷狂之态。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
随园的兴建，主要出自建筑家武龙台的手笔，但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景，只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义，而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文，主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
这首诗古朴无华，意境深邃，用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀，从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象，流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚，忧国悯时的极大痛苦。
这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
对这首诗的理解和看法历来众说纷纭，有人(you ren)说是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬妾之作，还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好，觊觎貌美女郎也罢，诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背，那些寻常或普通的意象，被有规律的置放在短短八句五十六字当中，表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
历来写春的句子，或浑写——“等闲识得东风面，万紫千红总是春”（朱熹《春日》），或细写——“花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞”（徐元杰《湖上》），志南这首诗将两者结合起来，既有细微的描写，又有对春天整个的感受，充满喜悦之情。诗写景凝练，意蕴丰富，读来使人如闻似见。尽管在此之前，“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用，但真正成为熟词，不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境，除了受陆游诗“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”影响外，或许也曾受此启发。
题作“《安贫》韩偓 古诗”，实质是不甘《安贫》韩偓 古诗，希望有所作为；但由于无可作为，又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化，都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映，显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上，外形颓放而内蕴苍劲，律对整切而用笔浑洒，也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横，头头是道，最能动人心脾”（邵祖平《韩偓诗旨表微》），殆非虚誉。
在一个仅有三百余字的简单的故事里，将较多的矛盾集中起来描写，能够收到戏剧性的艺术效果，否则顺流平坡地写下去，还不只是索然寡味，更重要的是所要强调的内容得不到强调，不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地(man di)表达出来。一般地讲，从简单中见复杂，在情节安排上并不容易，因此处理得不好，就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单，但由于在情节的处理上没有平铺直叙，而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性(za xing)，这样就增强了文章跌宕的气势，引人入胜。解决矛质，没有简单化，愚公说服其妻，不是以空话大话压服，而是靠众人拿出办法；驳倒智叟，不是泛泛顶撞，而是据理而言。愚公的“理”，非等闲之论，它是作品中哲理思想的精髓，字字如锤击出的火星，句句似脱了弦的利箭，都是性格化的语言，又都是有哲理思想深度的语言，。正是如此，理直才能气壮，理屈必然词穷(ci qiong)，愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮，使寓言的寓意得到充分的展示。
第四联写自己心随从兄而去，想象自己随从兄跨越万水千山，表达了强烈的不舍之情。
从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自(shang zi)叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。
“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北，将长安分为东西两半。街西属长安县，那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节，但见车水马龙，观者如堵，游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景，自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景，只用“春残”二字点出季节，因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美，甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染，单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐，“无日不看花”，桃杏方尽，牡丹又开，正值暮春三月，为“惜春残”，更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众，衬花开之盛，“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色绝伦，而且突出了赏花者的迷狂之态。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
随园的兴建，主要出自建筑家武龙台的手笔，但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景，只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义，而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文，主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
这首诗古朴无华，意境深邃，用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀，从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象，流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚，忧国悯时的极大痛苦。
这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
对这首诗的理解和看法历来众说纷纭，有人(you ren)说是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬妾之作，还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好，觊觎貌美女郎也罢，诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背，那些寻常或普通的意象，被有规律的置放在短短八句五十六字当中，表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
创作背景
玩了一天，酒散人归的时候，南湖上全是灯火，第二天索性不在家里演戏了，再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶，虽是明末，但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间，明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达，史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西，满湖灯火醉人归”的情形，可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
何群( 隋代 )
收录诗词 (8926) 首
简 介
何群 宋果州西充人，字通夫。好学嗜古。仁宗庆历中师石介于太学，被推为学长，同舍称“白衣御史”。尝请复古衣冠，又上书言赋文害道，被黜出太学，遂不复举进士。嘉祐中赐号“安逸处士”。
行露
纤手垂钩对水窗，红蕖秋色艳长江。
苦惑神仙cX，难收日月精。捕风兼系影，信矣不须争。"
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去，碧海含空日初曙。"
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步，九色仙花落古台。
琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。
自从元老登庸后，天下诸胡悉带铃。
"丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。
"天涯即爱州，谪去莫多愁。若似承恩好，何如傍主休。
之零陵郡次新亭
"白日苍蝇满饭盘，夜间蚊子又成团。
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
"五首新裁翦，搜罗尽指归。谁曾师古律，君自负天机。
上清神女，玉京仙郎。乐此今夕，和鸣凤凰。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井，岘首前秋共读碑。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健，问俗看渔晚泊迟。
春生万物妾不生，更恨香魂不相遇。"
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
春闺思
流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。"
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。"
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚，多愁还使鬓毛斑。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。"
如今肠断空垂泪，欢笑重追别有年。"
"坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。
赠项斯
"抛掷浟江旧钓矶，日参筹画废吟诗。可能有事关心后，
四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。
三千馀法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，
"一别旌旗已一年，二林真子劝安禅。常思双戟华堂里，
堪怜木边土，非儿不似女。瘦马上高山，登临何自苦。"
"境清僧格冷，新斩古林开。旧隐还如此，令人来又来。
"万条江柳早秋枝，袅地翻风色未衰。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
贺新郎·把酒长亭说
"文翁还化蜀，帟幕列鹓鸾。饮水临人易，烧山觅士难。
黄公酒垆兴偏入，阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书，
雨破冥鸿出，桐枯井月还。唯君道心在，来往寂寥间。"
异术终莫告，悲哉竟何言。
一尉惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。
集质患追琢，表顽用磷缁。佚火玉亦害，块然长在兹。"
田头有鹿迹，由尾着日炙。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
天香·咏龙涎香
神威兴外论，宗邪生异源。空何妨色在，妙岂废身存。
莫道人间只如此，回头已是一年强。"
此日与君聊话别，老身难约更相寻。"
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒。
焕乎遗芳。地变陵谷，崄列城隍。干德丙年，坏者合郎。"
从此夫妻相际会，欢娱踊跃情无外。水火都来两半间，
如今记得秦楼上，偷见萧郎恼妾时。"
都缘出语无方便，不得笼中再唤人。"
雪诗
韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫。（《临殁口吟》）
"正论禅寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多。
天上人间更问谁。山衲静披云片片，铁刀凉削鬓丝丝。
"清景不可失，寻君趣有馀。身高避事后，道长问心初。
右听青女镜，左听宣尼铎。政术似蒲卢，诗情出冲漠。
浪淘沙·杨花
钩饵难尝。是以高巢林薮，深穴池塘。
窗间总有花笺纸，难寄妾心字字明。
"君游南国去，旅梦若为宁。一路随鸿雁，千峰绕洞庭。
傍涧蕨薇老，隔村冈陇横。何穷此心兴，时复鹧鸪声。"
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远，寂历秋花野意多。
沙鹭如摇影，汀莲似绽香。不同婕妤咏，托意怨君王。"
"别业逸高情，暮泉喧客亭。林回天阙近，雨过石门青。
减字木兰花·立春
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
"消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。
春树乱无次，春山遥得名。春风正飘荡，春瓮莫须倾。"
"承欲往梁宋，梁宋灾方重，旦夕为人讼。
"情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。
"月照疏林惊鹊飞，羁人此夜共无依。青门旅寓身空老，
"九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。
谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。
三山望金陵寄殷淑
惆怅佳期一梦中，武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨，
"大野有贤人，大朝有圣君。如何彼浮云，掩蔽白日轮。
仙洞谁传与，松房自炼成。常蒙远分惠，亦觉骨毛轻。"
"多君坟在此，令我过悲凉。可惜为人好，刚须被数将。
愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。"
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
功满自然留不住，更将何物驭丹霄。"
"啄木啄啄，鸣林响壑。贪心既缘，利嘴斯凿。