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贺新郎·国脉微如缕

先秦 / 王褒

时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
(穆讽县主就礼)
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"


贺新郎·国脉微如缕拼音解释:

shi ru si liang xiang he chu .yue yuan gu ping shui bian lou ..
.jie qi luan qiong ming .ting ke yan lu qing .yue zhong lin le xiang .lou shang yuan shan ming .
shen xie song chao ming sheng zhu .jie shu dan zhao zhao xian sheng ..
gu shen zhong jian ri .ya you xiao fei dan .wen zi sheng you ao .feng liu zu ci han .
pian duan yun sui ti .xi shu xue man tou .ci men wu suo zhuo .bu ken zan yan liu ..
feng se yun duan si .chao sheng hai shang tian .ming chao fu chun zhu .ying jian xie gong chuan ..
bian xiang yun xiao huan hao ming .xie qu xiang jiang wen gu se .xiu lai gou ling ban chui sheng .
.ri ri sao fu sa .bu rong xian wu qin .gan wang lai ke kou .dao si zhu ren xin .
bei han shu gu shen men shang .guan de wu qiong kong bai yun ..
zhi yuan yi dian dian xiang hui .bu de zhong xiao zai zhang zhong ..
.xin ye ju he ding .fu sheng zhi shi shui .yi shan tong ye sou .zhi qu si chan shi .
.mu feng xian zhu jiu li .
yu yin yi jin mu .fei gai chao xi ji .sui ru su zhong tian .ting lun tai meng ce .
cheng hei tian tai yu .cun ming hai jiao xia .shi xun xie gong ji .chun cao you yao hua ..
.gan ge zu shang ri .nan guo ji pin ju .jiu li huang ying jin .xin nian bing wei chu .
.liang feng mu qi li shan kong .chang sheng dian suo shuang ye hong .
quan yong jie qian di .yun sheng hu wai feng .zhong xiao zi ru ding .fei shi yu jiang long ..
.gu ge ping you chuang .qing bo bi mian liang .ju tou huan you ai .di yan ji wu fang .
yong ji ku yan fu .chu men wang ting zhou .hui xi zhao xuan yu .guang mo lin wu qiu .
.chun feng bao mei liu .yi ye fa nan zhi .
yan xiao xin yi cun .shuang xue lu qian po .cheng yi dong gui hou .jiao qin na xi he ..
zhong xun shi ba gao ren qu .gong zuo cang ya yang sheng tai ..

译文及注释

译文
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
兰花(hua)不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸(song)立足有二千尺。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对(dui)明珠。
难道说我没(mei)衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚(gang)强啊没人能侵犯。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅(mao)庐傍边一定还种有石楠花。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图(tu)安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更(geng)大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?

注释
⑤梦魂:古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,惯得:纵容,随意,拘检:检束,拘束。
[21]龚古:作者的朋友。
31嗣:继承。
58.以:连词,来。
恩泽:垂青。
47:祭以尉首:用两(尉)的头祭天。
①杕(dì 地):树木孤生独特貌。杜:杜梨,又名棠梨。

赏析

  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作(pian zuo)品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明(xian ming),说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在(xian zai)对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡(si xiang)情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自(shuo zi)己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

王褒( 先秦 )

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简 介

王褒 王褒,字子渊,西汉人,文学家,生卒年不详。蜀资中(今四川省资阳市雁江区墨池坝)人。其生卒年失载,只知他文学创作活动主要在汉宣帝(公元前73~前49年在位)时期。他是我国历史上着名的辞赋家,写有《洞箫赋》等赋十六篇,与扬雄并称“渊云”。

滥竽充数 / 禹初夏

终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。


望海潮·秦峰苍翠 / 淡癸酉

"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
□□□□□□□,□君隐处当一星。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,


除放自石湖归苕溪 / 税森泽

"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。


清平乐·池上纳凉 / 宇文根辈

"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。


湖上 / 夏侯刚

取次闲眠有禅味。"
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 势经

更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 章佳克样

"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
始知匠手不虚传。"
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。


青玉案·送伯固归吴中 / 南门贝贝

撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。


塞下曲六首 / 丁戊寅

走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 樊壬午

莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。