首页 古诗词 京都元夕

京都元夕

宋代 / 房子靖

其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。
稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
衡门有谁听,日暮槐花里。"
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。
但作城中想,何异曲江池。"
潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。
半卷寒檐幕,斜开暖阁门。迎冬兼送老,只仰酒盈尊。"
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。"
我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。


京都元夕拼音解释:

qi ru peng bin bai cheng si .qie tan bao feng jun ying xi .bu cheng shuai rong wo zi zhi .
shao yi bei zhuo dong .jian yin sheng ge fa .dan shi huan lai you .bu zhi zui shi jie .
heng men you shui ting .ri mu huai hua li ..
shi xiao shen yang chu .e sui lv yan zheng .gu fang an ke zhu .wu ding ji shi peng .
xiang dou yuan xi zhu .yuan ming dai yu shan .ju feng kuang hao hao .shao shi jun zhan zhan .
you wen zhen guan zhi chu dao yu chang .wen huang yang tian tun yi huang .
sui ling tou shang fa .zhong zhong wu chi wu .gen xi bi shu miao .shao xi tong cha gu .
dan zuo cheng zhong xiang .he yi qu jiang chi ..
liao dao qin zhi xiao .shuai lei jiu shi jing .wu tou yin gan bai .yu wei wei lao cheng .
jing shi si fang ze .wang hua zhi ben gen .chang li jiu yu zheng .ran hou feng jiao dun .
.yi cong qian duo ya lan gan .jian sui hong xiao que zuo tuan .feng niao wu yao xiang bu jin .
an xi du hu jin lai shi .xu yu yun de xin xiao xi .an xi lu jue gui bu de .
ban juan han yan mu .xie kai nuan ge men .ying dong jian song lao .zhi yang jiu ying zun ..
rou fang shen yang liu .zao luo xian wu tong .wei you yi kan shang .zhong xin wu du chong .
yu zuo xian you wu hao ban .ban jiang chou chang que hui chuan ..
wo jin liu shi wu .zou ruo xia ban lun .jia shi de qi shi .zhi you wu du chun .
bao xi si liang he shi zai .chi nan si nv huan qiu qian ..
shi wu you ying zhe .ju jia ru zai tu .fang zhi wu xi zhe .zai dao ru an ju .

译文及注释

译文
春回故乡美妙的(de)景象无边(bian)无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰(shi)华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵(xiao)盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
不(bu)(bu)但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚(chu)地的乐曲《劳商》。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。

注释
[4]把做:当做。
7.九疑:山名。在湖南宁远县南。
(4)盖棺:指死亡。觊豁:希望达到。这两句说,死了就算了,只要活着就希望实现理想。
19.方是时:正当这个时候。方:当,正在。是时:指决定从洞中退出的时候。
48、阴阳:哲学名词,指两种对立的事物,如日月,寒暑等,这里指天象、历算。

赏析

  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位(wei)儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体(gu ti)的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。
  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对象想像狩猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然,他狩猎的对象只是驯养的野兽,这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊,让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一个刹那间的特写镜头,而略去其他枝节,叙事中有描写,笔法老练简洁。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来(guo lai),重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李(shi li)华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在(shou zai)四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  唐代伟大(wei da)诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

房子靖( 宋代 )

收录诗词 (4797)
简 介

房子靖 房子靖,名不详,曾官提点刑狱。赵汝腾为礼部考试官时,有诗唱和。事见《庸斋集》卷二。

绝句二首·其一 / 阎中宽

兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。
且向安处去,其馀皆老闲。"
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
"四月未全热,麦凉江气秋。湖山处处好,最爱湓水头。


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 吴贞吉

实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,
眼为看书损,肱因运甓伤。病骸浑似木,老鬓欲成霜。
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"
此中无限相忧事,请为殷勤事事依。"


西江月·五柳坊中烟绿 / 吴碧

岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。
岁功成者去,天数极则变。潜知寒燠间,迁次如乘传。
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 王义山

六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。
"年来白发两三茎,忆别君时髭未生。
"月出照北堂,光华满阶墀。凉风从西至,草木日夜衰。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
云屏留粉絮,风幌引香兰。肠断回文锦,春深独自看。"
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"


读山海经·其一 / 陈暄

三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"
"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。


夏夜追凉 / 秦桢

定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"
满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"
珠玉传新什,鹓鸾念故俦。悬旌心宛转,束楚意绸缪。
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
会宿形骸远,论交意气增。一心吞渤澥,戮力拔嵩恒。
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。


蝴蝶飞 / 兰以权

分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"
"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。
何事与君为对敌。为对敌,洛阳城中花赤白。花赤白,
彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。


春风 / 李处权

南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
至太和元年,监搜始停)
啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。当时与今日,俱是暮秋初。
不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。"


鹑之奔奔 / 方维仪

别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
萧萧秋林下,一叶忽先委。勿言微摇落,摇落从此始。"
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛,更悲商旅哭沉财。
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。
不见士与女,亦无芍药名。"
"携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。
晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 释法因

"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。