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生查子·秋来愁更深

元代 / 寇寺丞

"我本泰山阿,避地到南国。主人欲移家,我亦要归北。
"杨柳阊门路,悠悠水岸斜。乘舟向山寺,着屐到渔家。
丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。
一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
"漳滨卧起恣闲游,宣室征还未白头。旧隐来寻通德里,
"西街幽僻处,正与懒相宜。寻寺独行远,借书常送迟。
语笑方酣各咏诗。银汉雪晴褰翠幕,清淮月影落金卮。
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
后时食月罪当死,天罗磕匝何处逃汝刑。


生查子·秋来愁更深拼音解释:

.wo ben tai shan a .bi di dao nan guo .zhu ren yu yi jia .wo yi yao gui bei .
.yang liu chang men lu .you you shui an xie .cheng zhou xiang shan si .zhuo ji dao yu jia .
dan qiu su chao li .yu zha gong chou yi .zhen zhong huai nan fang .chuang xia fu xiang xi .
yi chao fu gui huan zi zi .chang qing gao zhang zhao zhu cui .yu jie shi shi wu bu ran .
.zhang bin wo qi zi xian you .xuan shi zheng huan wei bai tou .jiu yin lai xun tong de li .
.xi jie you pi chu .zheng yu lan xiang yi .xun si du xing yuan .jie shu chang song chi .
yu xiao fang han ge yong shi .yin han xue qing qian cui mu .qing huai yue ying luo jin zhi .
.yuan he geng yin dou cha zi .yue shi si ri san geng zhong .sen sen wan mu ye jiang li .
fang zong shi shui zhi guo yu .xiao you lu pu kui qian shi .mai yang gu jiu xie bu min .
hou shi shi yue zui dang si .tian luo ke za he chu tao ru xing .

译文及注释

译文
有一树梅花凌寒早开,枝(zhi)条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水(shui)桥边。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
中年以后存有较浓的好道之心,直(zhi)到晚年才安家于终南山边陲。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令(ling)我心愁。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去(qu)。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?

注释
(88)加:施。这里有奖赏之意。
枥马:读音为lì mǎ,拴在马槽上的马。多喻受束缚,不自由者。 唐·白居易 《续古诗》之三:“枥马非不肥,所苦长絷维。” 明·刘基 《北上感怀》诗:“倦鸟思一枝,枥马志千里。” 清·陈维崧 《贺新郎·读汉书李陵传七用前韵》词:“循发更衣闻绪语,起听悲鸣枥马。”参见“ 枥骥 ”。
⑺还:再。
⑶迥(jiǒng):远。
④画桡(ráo):彩绘的浆,泛指船桨。

赏析

  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽(de you)默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的(jiao de)小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分(ping fen)秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

寇寺丞( 元代 )

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简 介

寇寺丞 寇寺丞(生卒事迹均不详),宋朝文人。《花草粹编》卷一入选其词1首,《全宋词》据以录入。

望驿台 / 曲贞

玉镮穿耳谁家女,自抱琵琶迎海神。"
谁不望归丞相府,江边杨柳又秋风。"
"玉碗不磨着泥土,青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚,
富贵年皆长,风尘旧转稀。白头方见绝,遥为一沾衣。"
自有意中侣,白寒徒相从。"
听说两京事,分明皆眼前。纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
精异刘言史,诗肠倾珠河。取次抱置之,飞过东溟波。


赠从弟·其三 / 钱闻诗

"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。
忽闻新命须归去,一夜船中语到明。"
琮璧交辉映,衣裳杂彩章。晴云遥盖覆,秋蝶近悠扬。
"平日本多恨,新秋偏易悲。燕词如惜别,柳意已呈衰。
看朱渐成碧,羞日不禁风。师有金篦术,如何为发蒙。"
顾兹万恨来,假彼二物云。贱贵而贵贱,世人良共然。
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
"河南有归客,江风绕行襟。送君无尘听,舞鹤清瑟音。


绝句漫兴九首·其九 / 景审

莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
眇小欺湘燕,团圆笑落星。徒然想融结,安可测年龄。
亿载万年,为父为母。博士臣愈,职是训诂。作为歌诗,
多端落杯酒,酒中方得欢。隐士多饮酒,此言信难刊。
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
"日薄风景旷,出归偃前檐。晴云如擘絮,新月似磨镰。
避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。"
永别劳苦场,飘飖游无垠。"


谏太宗十思疏 / 芮烨

"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
陇树巢鹦鹉,言语好光仪。美人倾心献,雕笼身自持。
褥缝篸双线,钩绦辫五总。蜀烟飞重锦,峡雨溅轻容。
"nNvF一席眠还坐,蛙噪萤飞夜未央。
金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客,
行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,
自云有奇术,探妙知天工。既往怅何及,将来喜还通。
"吾老着读书,馀事不挂眼。有儿虽甚怜,教示不免简。


壬辰寒食 / 罗处约

"翩翩绛旐寒流上,行引东归万里魂。
"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
凝脂为肤翡翠裙,唯解画眉朱点唇。自从获得君,
镆铘无人淬,两刃幽壤铁。秦镜无人拭,一片埋雾月。
"不行山下地,唯种山上田。腰斧斫旅松,手瓢汲家泉。
羸马时倚辕,行行未遑食。下车劝僮仆,相顾莫叹息。
冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。
"阴深山有瘴,湿垫草多虻。众噬锥刀毒,群飞风雨声。


梨花 / 释昙密

幽光落水堑,净色在霜枝。明日千里去,此中还别离。"
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
"白日无定影,清江无定波。人无百年寿,百年复如何。
崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。
戆叟老壮气,感之为忧云。所忧唯一泣,古今相纷纷。
曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。
不如对此景,含笑倾金罍。莫问四肢畅,暂取眉头开。
静对挥宸翰,闲临襞彩笺。境同牛渚上,宿在凤池边。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 李常

非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过。
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。
薄游空感惠,失计自怜贫。赖有汀洲句,时时慰远人。"
千千万万皆如此,家在边城亦不知。"
边人亲戚曾战没,今逐官军收旧骨。碛西行见万里空,
劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"
"君为着作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。


荆州歌 / 安广誉

万绕不再止,千寻尽孤幽。藻涩讶人重,萍分指鱼游。
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。
传云不终日,通宵曾莫停。瘴云愁拂地,急熘疑注瓶。
玉堂歌声寝,芳林烟树隔。云阳台上歌,鬼哭复何益。
座上美人娇不起。宫中千门复万户,君恩反覆谁能数。
"洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟,
"晓星寥落春云低,初闻百舌间关啼。花树满空迷处所,
镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游,长嗟人与弦俱绝。"


愚公移山 / 刘怀一

十二门前张大宅,晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光,
徐方国东枢,元戎天下杰。祢生投刺游,王粲吟诗谒。
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
赖得竟陵守,时闻建安吟。赠别折楚芳,楚芳摇衣襟。"
"谁把相思号此河,塞垣车马往来多。
轩冕迹自逸,尘俗无由牵。苍生方瞩望,讵得赋归田。"
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。


过钦上人院 / 司马伋

石根缘绿藓,芦笋抽丹渍。漂旋弄天影,古桧拏云臂。
晚磬送归客,数声落遥天。"
乡路我尚遥,客游君未回。将何慰两端,互勉临岐杯。"
槐市诸生夜读书,北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思,
"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,
两鬓霜白趋埃尘。干愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,