译文
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
隐居的(de)遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系(xi)着小舟。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出(chu)战时常坐骑好马。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹(mo)。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境(jing)便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
注释
⑸含烟惹雾:笼罩在烟雾中的茂密的柳条。依依:状恋恋不舍。
⑷有待:有所期待。《礼记·儒行》:“爱其死,以有待也;养其身,以有为也。”
④六幺:又名绿腰,唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云:“《六幺》,一名《绿腰》,一名《乐世》,一名《录要》。”白居易《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。”
16 没:沉没
35.青海头:即青海边。这里是自汉代以来,汉族经常与西北少数民族发生战争的地方。唐初也曾在这一带与突厥、吐蕃发生大规模的战争。
58.立:立刻。
⑷魏王堤:即魏王池。唐代洛水在洛阳溢成一个池,成为洛阳的名胜。唐太宗贞观中赐给魏王李泰,故名魏王池。有堤与洛水相隔,因称魏王堤。