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陈谏议教子

明代 / 宋之瑞

听鸟闻归雁,看花识早梅。生涯知几日,更被一年催。"
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。
逢风燕不定,值石波先叠。楼见远公庐,船经徐稚业。
识遍中朝贵,多谙外学非。何当一传付,道侣愿知归。"
"孤舟上水过湘沅,桂岭南枝花正繁。
"十年湖上结幽期,偏向东林遇远师。未道姓名童子识,
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
"陶令之官去,穷愁惨别魂。白烟横海戍,红叶下淮村。
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
江清寒照动,山迥野云秋。一醉龙沙上,终欢胜旧游。"
壮志征染甫,嘉招萃楚材。千寻推直干,百炼去纤埃。
白草连胡帐,黄云拥戍楼。今朝送旌旆,一减鲁儒羞。"
净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。"
"玉干百馀茎,生君此堂侧。拂帘寒雨响,拥砌深溪色。


陈谏议教子拼音解释:

ting niao wen gui yan .kan hua shi zao mei .sheng ya zhi ji ri .geng bei yi nian cui ..
dang chao zi qing dong nan zheng .she ren wei bin shi lang fu .xiao jue peng lai qian pei sheng .
mu ye chu fan qi .han chi zhuan lu sha .ru he shou ru xing .ji mo guo nian hua ..
yi shen ju miao jue .xin qi jiao qing jie .ji bi guan jie lian .yan chu bing qing qie .
feng feng yan bu ding .zhi shi bo xian die .lou jian yuan gong lu .chuan jing xu zhi ye .
shi bian zhong chao gui .duo an wai xue fei .he dang yi chuan fu .dao lv yuan zhi gui ..
.gu zhou shang shui guo xiang yuan .gui ling nan zhi hua zheng fan .
.shi nian hu shang jie you qi .pian xiang dong lin yu yuan shi .wei dao xing ming tong zi shi .
du ling mei hua fan xiang bei .hui kan bu jian shu nan zhi ..
.tao ling zhi guan qu .qiong chou can bie hun .bai yan heng hai shu .hong ye xia huai cun .
nai zhi huang quan .bu de zai lang ba qian ..
huan ge xun ji pu .yi zui song can chun .mo hen chang sha yuan .ta nian yi ci chen ..
jiang qing han zhao dong .shan jiong ye yun qiu .yi zui long sha shang .zhong huan sheng jiu you ..
zhuang zhi zheng ran fu .jia zhao cui chu cai .qian xun tui zhi gan .bai lian qu xian ai .
bai cao lian hu zhang .huang yun yong shu lou .jin chao song jing pei .yi jian lu ru xiu ..
jing sao shui tang wu shi nv .xia jie wei gong he yin qin ..
.yu gan bai yu jing .sheng jun ci tang ce .fu lian han yu xiang .yong qi shen xi se .

译文及注释

译文
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后(hou),夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
感受到君心就如松柏化成,暗想着(zhuo)要结起双鬟想要随君离去。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑(xing)罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏(pian)无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主(zhu)出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽(you)静。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。

注释
⑹青草湖:又名巴丘湖,在洞庭湖东南。
⑶箫管:乐器名,此处指吹奏各种乐器。水庙:龙王庙。
⑶无奈朝来寒雨:一作“常恨朝来寒重”。
博闻强志:见识广博,记忆力强。志,同“记”
7. 云罗:像螺纹般的云片。
15、平:平定。

赏析

  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故(dian gu)之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也(ye)融合在(he zai)前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个(yi ge)才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年(shi nian)怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老(de lao)艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一,进退裕如,或笑或颦而处之皆宜,这种态度别人效之不得。辞气之间,隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然,诗人也很清楚他为什么不能施展宏图,因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道:“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人!”这两句话用《离骚》旨趣,托言美人见妒,暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思,蕴藉含蓄,寄慨遥深。
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。

创作背景

  高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时,竟至“泪洒行间,读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人,主要是它饱含着特定的历史内容,把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友,又同样落魄不偶。安史乱起,高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略,被赏识,境遇比杜甫好得多,曾任淮南节度使,平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”,遭到内臣李辅国等的谗毁,被解除兵权,留守东京。

  

宋之瑞( 明代 )

收录诗词 (9347)
简 介

宋之瑞 宋之瑞,字伯嘉,号樵隐(《天台续集别编》卷五),天台(今属浙江)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士。干道八年(一一七二)为江阴军教授(明嘉靖《江阴县志》卷一二)。淳熙十三年(一一八六),除宗正寺丞。十五年,为秘书丞。十六年,都大提点坑冶铸钱。光宗绍熙二年(一一九一)使金。历枢密院检详文字、大理少卿,出提举福建常平、提点刑狱。宁宗庆元二年(一○九六)为秘书少监,迁中书舍人,兼实录院同修撰。五年,知宁国府,徙知泉州、江陵府。嘉定初,以龙图阁待制致仕。事见《嘉定赤城志》卷三三,《南宋馆阁续录》卷七、九。今录诗三首。

岳鄂王墓 / 应宗祥

尔独不可以久留。"
立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。
"月满自高丘,江通无狭流。轩窗开到晓,风物坐含秋。
明朝携酒犹堪醉,为报春风且莫吹。"
谬将蹇步寻高躅,鱼目骊珠岂继明。"
月到南楼山独遥。心送情人趋凤阙,目随阳雁极烟霄。
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
"共访青山寺,曾隐南朝人。问古松桂老,开襟言笑新。


硕人 / 滕宾

雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
"红烛芳筵惜夜分,歌楼管咽思难闻。
触风香气尽,隔水磬声微。独傍孤松立,尘中多是非。"
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。
"泥泥露凝叶,骚骚风入林。以兹皓月圆,不厌良夜深。
无年皆有获,后种亦先芳。膴膴盈千亩,青青保万箱。


谒金门·秋夜 / 李棠

伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
养花分宿雨,剪叶补秋衣。野渡逢渔子,同舟荡月归。"
"严城吹笛思寒梅,二月冰河一半开。紫陌诗情依旧在,
南亩行春罢,西楼待客初。瓮头开绿蚁,砧下落红鱼。
秋风一夜至,吹尽后庭花。莫作经时别,西邻是宋家。
那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。"
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"


鸿雁 / 孙兰媛

长安无旧识,百里是天涯。寂寞思逢客,荒凉喜见花。
"补衲随缘住,难违尘外踪。木杯能渡水,铁钵肯降龙。
"高亭望见长安树,春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹,
"狱成收夜烛,整豸出登车。黄叶辞荆楚,青山背汉初。
叹逝颓波速,缄词丽曲春。重将凄恨意,苔壁问遗尘。"
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
"病老正相仍,忽逢张道陵。羽衣风淅淅,仙貌玉棱棱。
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,


酹江月·驿中言别友人 / 查慎行

柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
日色浮青琐,香烟近玉除。神清王子敬,气逐马相如。
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
"雪飞当梦蝶,风度几惊人。半夜一窗晓,平明千树春。
"自看和酿一依方,缘看松花色较黄。
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 朱尔楷

"玉帐元侯重,黄枢上宰雄。缘情词律外,宣力庙谋中。
"大明曈曈天地分,六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓,
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
不分君家新酒熟,好诗收得被回将。"
寂寞银灯愁不寐,萧萧风竹夜窗寒。"
阳气发生阴气结。是时炎天五六月,上有火云下冰雪。
"相如拥传有光辉,何事阑干泪湿衣。


咏壁鱼 / 戚维

绣闼雕甍绿苔多。笙歌鼎沸君莫矜,豪奢未必长多金。
愿示不死方,何山有琼液。"
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。
石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
蝉鸣念秋稼,兰酌动离瑟。临水降麾幢,野艇才容膝。


柳枝词 / 何中

"龙沙重九会,千骑驻旌旗。水木秋光净,丝桐雅奏迟。
霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。"
"片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
世间方法从谁问,卧处还看药草图。"
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。


水调歌头·明月几时有 / 傅以渐

"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。
曾见长洲苑,尝闻大雅篇。却将封事去,知尔爱闲眠。"
迢遥千里道,依倚九层台。出处宁知命,轮辕岂自媒。
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。


广陵赠别 / 王嘏

略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。
蚊蚋满身泥上腹。路人识是名马儿,畴昔三军不得骑。
轩辕不重无名客,此地还能访寂寥。"
慈颜俯见喻,辍尔诗与书。清旭理轻舟,嬉游散烦劬。
"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。
"扫石焚香礼碧空,露华偏湿蕊珠宫。
"鸟鸣花发空山里,衡岳幽人藉草时。既近浅流安笔砚,
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。