译文
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
我怎能这(zhe)样(yang)使内心(xin)烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
照这样说来,怎样的(de)人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷(mi)惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了(liao)。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
毛发散乱披在身上。
注释
168.朴:通“服”。服牛:服役之牛。
[四桥]姑苏有四桥。
横行:任意驰走,无所阻挡。
离:即“罹”,遭受。
13.“二豪”句:指贵介公子、缙绅处士。见刘伶《酒德倾》。刘伶:晋“竹林七贤”之一,以嗜酒著称。