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南乡子·路入南中

先秦 / 释道全

怀挟万古情,忧虞百年疾。绵绵多滞念,忽忽每如失。
花带残阳落远波。台上少年吹白雪,楼中思妇敛青蛾。
"月出映曾城,孤圜上太清。君王春爱歇,枕席凉风生。
及生母子情宛然。貌殊语异憎还爱,心中不觉常相牵。
"苍茫南塞地,明媚上春时。目极伤千里,怀君不自持。
明月照秋叶,西风响夜砧。强言徒自乱,往事不堪寻。
宫漏沉沉清吹繁。才明走马绝驰道,唿鹰挟弹通缭垣。
"八月平时花萼楼,万方同乐奏千秋。
色浓轻雪点,香浅嫩风吹。此日叨陪侍,恩荣得数枝。"
忽闻驿使发关东,传道天波万里通。涸鳞去辙还游海,
波上浮查栖树木,昨暮飞霜下北津,今朝行雁度南滨。
涧流漂素沫,岩景霭朱光。今朝好风色,延瞰极天庄。"
"辙迹陈家巷,诗书孟子邻。偶来乘兴者,不值草玄人。
"楚有章华台,遥遥云梦泽。复闻拥符传,及是收图籍。
且珍纨素美,当与薜萝疏。既逢杨得意,非复久闲居。"
中管五弦初半曲,遥教合上隔帘听。
"飞飞鸳鸯鸟,举翼相蔽亏。俱来绿潭里,共向白云涯。
剑寒花不落,弓晓月逾明。凛凛严霜节,冰壮黄河绝。


南乡子·路入南中拼音解释:

huai xie wan gu qing .you yu bai nian ji .mian mian duo zhi nian .hu hu mei ru shi .
hua dai can yang luo yuan bo .tai shang shao nian chui bai xue .lou zhong si fu lian qing e .
.yue chu ying zeng cheng .gu yuan shang tai qing .jun wang chun ai xie .zhen xi liang feng sheng .
ji sheng mu zi qing wan ran .mao shu yu yi zeng huan ai .xin zhong bu jue chang xiang qian .
.cang mang nan sai di .ming mei shang chun shi .mu ji shang qian li .huai jun bu zi chi .
ming yue zhao qiu ye .xi feng xiang ye zhen .qiang yan tu zi luan .wang shi bu kan xun .
gong lou chen chen qing chui fan .cai ming zou ma jue chi dao .hu ying xie dan tong liao yuan .
.ba yue ping shi hua e lou .wan fang tong le zou qian qiu .
se nong qing xue dian .xiang qian nen feng chui .ci ri dao pei shi .en rong de shu zhi ..
hu wen yi shi fa guan dong .chuan dao tian bo wan li tong .he lin qu zhe huan you hai .
bo shang fu cha qi shu mu .zuo mu fei shuang xia bei jin .jin chao xing yan du nan bin .
jian liu piao su mo .yan jing ai zhu guang .jin chao hao feng se .yan kan ji tian zhuang ..
.zhe ji chen jia xiang .shi shu meng zi lin .ou lai cheng xing zhe .bu zhi cao xuan ren .
.chu you zhang hua tai .yao yao yun meng ze .fu wen yong fu chuan .ji shi shou tu ji .
qie zhen wan su mei .dang yu bi luo shu .ji feng yang de yi .fei fu jiu xian ju ..
zhong guan wu xian chu ban qu .yao jiao he shang ge lian ting .
.fei fei yuan yang niao .ju yi xiang bi kui .ju lai lv tan li .gong xiang bai yun ya .
jian han hua bu luo .gong xiao yue yu ming .lin lin yan shuang jie .bing zhuang huang he jue .

译文及注释

译文
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
穿过大堂进入内屋,上有(you)红砖承尘下有竹席铺陈。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
九州大地如何安置?河流山谷怎(zen)样疏浚?
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人(ren)从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始(shi)有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑(yi)惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷(xiang)子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律(lv)是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治(zhi),很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。

注释
51、过差:犹过度。
(7)书疏:书信。
(13)“添”,元本作“占”。“眉间喜气添黄色”,谓面有喜色。《太平御览》卷三百六十四《人事·额》引《相书占气杂要》曰:“黄气如带当额横,卿之相也。有卒喜,皆发于色,额上面中年上,是其候也。黄色最佳。”韩愈《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》:“城上赤云呈胜气,每间黄色见归期。”苏轼《浣溪沙·彭门送梁左藏》:“唯见眉间一点黄。”此处预祝苏轼、苏辙两兄弟不久将在家相聚。
39、驽:原指劣马,这里是迟钝的意思。缓:松弛。
苑外麒麟高冢:由杜甫《曲江》“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟”化出。意谓王炎划为当朝权贵,今已化为墓中异物。
愔愔:幽静的样子。坊陌:一作坊曲,意与章台路相近。
⑼因:这里是”于是“,”就“的意思。绣阁轻抛:轻易抛弃了偎红倚翠的生活。浪萍难驻:漂泊漫游如浪中浮萍一样行踪无定。

赏析

  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中(cong zhong),若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两(dao liang)个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗(dai shi)人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法(wu fa)写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  左思是西晋太康时(kang shi)期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。

创作背景

  宋神宗元丰五年(1082),当时苏轼贬官在黄州,因读石延年《红梅》诗引起感触,遂作《红梅》诗三首。稍后,作者把其中一首改制成词,即取调名《《定风波·红梅》苏轼 》。

  

释道全( 先秦 )

收录诗词 (2421)
简 介

释道全 释道全(一○三六~一○八四),字大同(《天台续集别编》卷五),俗姓王,洛阳(今属河南)人。年十九得度,初游彭城、寿春,后居瑞州。乃南岳下十三世,宝峰文禅师法嗣(《五灯会元》卷一七)。神宗元丰七年卒,年四十九。事见《栾城集》卷二五《全禅师塔铭》。今录诗六首。

更漏子·烛消红 / 陈尧叟

一旦咸阳宫,翻为汉朝市。"
董逃行,汉家几时重太平。"
"天降祥,汉祚昌。火炎上,水灵长。建庙社,洁蒸尝。
清旧岩前乐,呦嘤鸟兽驯。静言观听里,万法自成轮。"
彤帏荷新宠,朱黻蒙旧荣。力薄惭任重,恩深知命轻。
歌舞须连夜,神仙莫放归。参差随暮雨,前路湿人衣。
"御沟一相送,征马屡盘桓。言笑方无日,离忧独未宽。
落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。


临终诗 / 潘夙

佳人不在兹,春光为谁惜。
愿作城上乌,一年生九雏。何不旧巢住,枝弱不得去。
露文沾细草,风影转高花。日月从来惜,关山犹自赊。"
旧迹灰尘散,枯坟故老传。百代逢明主,何辞死道边。"
相宅开基地,倾都送别人。行舟萦渌水,列戟满红尘。
"凤兮凤兮非无凰,山重水阔不可量。
官街柳带不堪折,早晚菖蒲胜绾结。"
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。


海人谣 / 刘廷枚

远霭千岩合,幽声百籁喧。阴泉夏犹冻,阳景昼方暾。
垂柳金丝香拂水。吴娥未笑花不开,绿鬓耸堕兰云起。
候火起雕城,尘砂拥战声。游军藏汉帜,降骑说蕃情。
日日听歌谣,区中尽祝尧。虫蝗初不害,夷狄近全销。
流芳日不待,夙志蹇无成。知命且何欲,所图唯退耕。
自觉一身横突兀。当今四海无烟尘,胸襟被压不得伸。
洪惟我理,式和以敬。群顽既夷,庶绩咸正。
攀条拭泪坐相思。"


减字木兰花·冬至 / 敬文

水如银度烛,云似玉披衣。为得因风起,还来就日飞。"
"明月高秋迥,愁人独夜看。暂将弓并曲,翻与扇俱团。
芳树摇春晚,晴云绕座飞。淮王正留客,不醉莫言归。"
日旰山西逢驿使,殷勤南北送征衣。"
帷宫直坐凤麟洲。飞泉洒液恒疑雨,密树含凉镇似秋。
怀璧常贻训,捐金讵得邻。抱冤非忤物,罹谤岂由人。
闻道烽烟动,腰间宝剑匣中鸣。"
"雨施巡方罢,云从训俗回。密途汾水卫,清跸晋郊陪。


雪后到干明寺遂宿 / 任环

"泉潮天万里,一镇屹天中。筮宅龙钟地,承恩燕翼宫。
"映石先过魏,连城欲向秦。洛阳陪胜友,燕赵类佳人。
"桂树春晖满,巢乌刷羽仪。朝飞丽城上,夜宿碧林陲。
通算衣食费,不计远近程。经营天下遍,却到长安城。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
"宠赠追胡广,亲临比贺循。几闻投剑客,多会服缌人。
"台阶好赤松,别业对青峰。茆室承三顾,花源接九重。
"古人谩歌西飞燕,十年不见狂夫面。三更风作切梦刀,


襄邑道中 / 杨素

野失巢由性,朝非元凯才。布怀钦远迹,幽意日尘埃。"
鸳池满不溢,鸡树久逾滋。夙夜怀山甫,清风咏所思。"
"岩居多水石,野宅满风烟。本谓开三径,俄欣降九天。
"平沙落日大荒西,陇上明星高复低。
"蓟楼望燕国,负剑喜兹登。清规子方奏,单戟我无能。
曙质绝埃氛,彤庭列禁军。圣颜初对日,龙尾竞缘云。
夏近林方密,春馀水更深。清华两辉映,闲步亦窥临。
草茂琼阶绿,花繁宝树红。石楼纷似画,地镜淼如空。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 赵昀

川途倏忽间,风景依如昨。湘浦未赐环,荆门犹主诺。
自解看花笑,憎闻染竹啼。"
"前旦出园游,林华都未有。今朝下堂来,池冰开已久。
"晨登歇马岭,遥望伏牛山。孤出群峰首,熊熊元气间。
"稽亭追往事,睢苑胜前闻。飞阁凌芳树,华池落彩云。
"长城窟,长城窟边多马骨。古来此地无井泉,
"携手共惜芳菲节,莺啼锦花满城阙。行乐逶迤念容色,
"凤吹遥将断,龙旗送欲还。倾都邀节使,传酌缓离颜。


题惠州罗浮山 / 岳端

哀哀父母生育我,见离乱兮当此辰。纱窗对镜未经事,
礼以备物,乐以感神。用隆敦叙,载穆彝伦。"
黄叶鸣凄吹,苍葭扫暗洲。愿移沧浦赏,归待颍川游。
未躧中林步,空承丽藻传。阳春和已寡,扣寂竟徒然。"
独自授金书,萧条咏紫虚。龙行还当马,云起自成车。
仙人何处在,道士未还家。谁知彭泽意,更觅步兵那。
千官随兴合,万福与时并。承恩长若此,微贱幸升平。"
黄河欲尽天苍黄。"


山园小梅二首 / 卢僎

岩潭相映媚,溪谷屡环周。路迥光逾逼,山深兴转幽。
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
别业临青甸,鸣銮降紫霄。长筵鹓鹭集,仙管凤凰调。树接南山近,烟含北渚遥。承恩咸已醉,恋赏未还镳。
厚恩尝愿答,薄宦不祈成。违隐乖求志,披荒为近名。
赤县空无主,苍生欲问天。龟龙开宝命,云火昭灵庆。
我行山水间,湍险皆不若。安能独见闻,书此贻京洛。"
冰深遥架浦,雪冻近封条。平原已从猎,日暮整还镳。"
幸预柏台称献寿,愿陪千亩及农晨。"


于园 / 庄昶

黄彝将献,特牲预迎。既修昭事,潜达明诚。
"自君之出矣,壁上蜘蛛织。近取见妾心,夜夜无休息。
遗却珊瑚鞭,白马骄不行。章台折杨柳,春草路旁情。
"山气朝来爽,溪流日向清。远心何处惬,闲棹此中行。
"春气动百草,纷荣时断续。白云自高妙,裴回空山曲。
"他乡月夜人,相伴看灯轮。光随九华出,影共百枝新。
空山朱戟影,寒碛铁衣声。逢着降胡说,阴山有伏兵。"
滴石香乳熘,垂崖灵草植。玩幽轻雾阻,讨异忘曛逼。