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霜天晓角·仪真江上夜泊

唐代 / 吴存义

定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。"
洧叟何所如,郑石唯有些。何当来说事,为君开流霞。"
行过冬至后,冻闭万物零。奔浑驰暴雨,骤鼓轰雷霆。
月婵娟,真可怜。夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。
"常州贤刺史,从谏议大夫除。天地好生物,
"夜坐冷竹声,二三高人语。灯窗看律钞,小师别为侣。
平王渐昏惑,无极转承恩。子建犹相贰,伍奢安得存。
"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。
一雉独先飞,冲开芳草绿。网罗幽草中,暗被潜羁束。
"呜唿吏部公,其道诚巍昂。生为大贤姿,天使光我唐。
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"
官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。


霜天晓角·仪真江上夜泊拼音解释:

ding zhi yu bao huai nan zhao .cu zhao wang bao ru jiu zhong ..
wei sou he suo ru .zheng shi wei you xie .he dang lai shuo shi .wei jun kai liu xia ..
xing guo dong zhi hou .dong bi wan wu ling .ben hun chi bao yu .zhou gu hong lei ting .
yue chan juan .zhen ke lian .ye ban heng e chao tai yi .ren jian ben zi wu ling pi .
.chang zhou xian ci shi .cong jian yi da fu chu .tian di hao sheng wu .
.ye zuo leng zhu sheng .er san gao ren yu .deng chuang kan lv chao .xiao shi bie wei lv .
ping wang jian hun huo .wu ji zhuan cheng en .zi jian you xiang er .wu she an de cun .
.fang cheng lin lin .wang zu zhi zhi .fei jiao fei jing .huang you zheng ming .
yi zhi du xian fei .chong kai fang cao lv .wang luo you cao zhong .an bei qian ji shu .
.wu hu li bu gong .qi dao cheng wei ang .sheng wei da xian zi .tian shi guang wo tang .
lai you bai tou wang jian zai .yan qian you jian yong shi ren ..
guan li bu zhi zhi .fen fen ting qi ran .geng sang ri shi li .chao shu shi yi xian .

译文及注释

译文
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而(er)让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福(fu)佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于(yu)君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多(duo)。”
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
围绕着杏(xing)花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众(zhong)的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
在灿烂(lan)的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。

注释
(1)东陵侯:指召平。秦朝时为东陵侯,秦朝灭亡后,为布衣,在长安城东种瓜,瓜的味道很美,称为东陵瓜。见《史记·萧相国世家》。废:指秦亡后失侯爵。
好:喜欢。
22.栖鹘(hú):睡在树上的鹘。栖,鸟宿。鹘,意为隼,鹰的一种。
川禽:水中动物,如鳖蜃之类。尝:尝新,古代秋祭名。寝庙:古代宗庙。古代宗庙分庙和寝两部分。供祀祖宗的前殿称庙,藏祖宗衣冠的后殿称寝,合称寝庙。诸:“之于”的合音,其中“之”是前面动词“行”的宾语,代上文提到的“取名鱼,登川禽”。国:1978年上海古籍出版社排印本《国语》作“国”,不作“国人”,据改。宣:发泄,散发。气:指阳气。
24.罢:引申为散了,完结的意思,这里指集市已经解散。

赏析

  《《伐木》佚名 古诗(gu shi)》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是(huan shi)新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  这里是陈圆圆生活经历的一大转折,可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权,与陈名气相当的,大都嫁与著名文人,惟独陈圆圆被抢,身不由主,岂非命运弄人?“熏天”两句写田家势力很大,把陈圆圆送入宫廷,但后宫也仗势欺人,陈圆圆虽然声色甲天下,却没人爱惜。“熏天”,《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党,众口熏天”,形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”,皇宫中的长巷,汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方,《史记·吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点(te dian),描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗(de shi)的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日(ri)经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的(zhi de)诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。

创作背景

  公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。

  

吴存义( 唐代 )

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简 介

吴存义 (1802—1868)江苏泰兴人,字和甫。道光十八年进士。授编修。屡督学云南。同治初官至吏部左侍郎,出督浙江学政。性廉俭,无妄取。有《榴实山庄诗词文集》。

谒金门·杨花落 / 馨凌

神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭fP.
对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
"水上鹄已去,亭中鸟又鸣。辞因使楚重,名为救齐成。
英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
食名皆霸官,食力乃尧农。君子耻新态,鲁山与古终。
"双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿,
此地动归思,逢人方倦游。吴兴耆旧尽,空见白苹洲。"
九衢车马浑浑流,使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸,


渔父·渔父饮 / 鲍丙子

昔年旧宅今谁住,君过西塘与问人。"
空堂黄昏暮,我坐默不言。童子自外至,吹灯当我前。
骚人昨夜闻鶗鴂,不叹流年惜众芳。"
"风雅不坠地,五言始君先。希微嘉会章,杳冥河梁篇。
篙工磓玉星,一路随迸萤。朔冻哀彻底,獠馋咏潜鯹.
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
新浴振轻衣,满堂寒月色。主人有美酒,况是曾相识。
佳人比珠泪,坐感红绡薄。"


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 溥乙酉

下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。
行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
郢唱一声发,吴花千片春。对君何所得,归去觉情真。"
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
"华岳独灵异,草木恒新鲜。山尽五色石,水无一色泉。
"鬓衰头似雪,行步急如风。不怕骑生马,犹能挽硬弓。


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 百里巧丽

妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
不灵于人,致走于尘。龟,吾与汝邻。"
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠,越王娇郎小字书。
离娄岂不明,子野岂不聪。至宝非眼别,至音非耳通。
步屟恣优游,望山多气象。云叶遥卷舒,风裾动萧爽。
未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。"
去年生儿名添丁,意令与国充耘耔。国家丁口连四海,
皆经内史力,继得酂侯功。莱子真为少,相如未免穷。


画堂春·雨中杏花 / 应语萍

峻节临衡峤,和风满豫章。人归父母育,郡得股肱良。
破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。
饮啄颇廉俭,音响亦柔雌。百巢同一树,栖宿不复疑。
烦热近还散,馀酲见便醒。凡禽不敢息,浮壒莫能停。
若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。"
"一纪尊名正,三时孝养荣。高居朝圣主,厚德载群生。
一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴,雪后山河出猎看。
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。


/ 梅含之

常思得游处,至死无倦厌。地遐物奇怪,水镜涵石剑。
"浊水心易倾,明波兴初发。思逢海底人,乞取蚌中月。
院静鬼神去,身与草木同。因知护王国,满钵盛毒龙。
干坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,
丰隆震天衢,列缺挥火旗。炎空忽凄紧,高熘悬绠縻。
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。
"去春会处今春归,花数不减人数稀。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 弘莹琇

"诗人业孤峭,饿死良已多。相悲与相笑,累累其奈何。
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"
"忆春草,处处多情洛阳道。金谷园中见日迟,
赐环留逸响,五马助征騑.不羡衡阳雁,春来前后飞。"
圣朝身不废,佳节古所用。亲交既许来,子妷亦可从。
殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
"吴宫四面秋江水,江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣,
雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。"


游兰溪 / 游沙湖 / 东寒风

中丞黜凶邪,天子闵穷饿。君侯至之初,闾里自相贺。
泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。
冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花发孀啼。
行到泾州塞,唯闻羌戍鼙。道边古双堠,犹记向安西。
小时无大伤,习性防已后。顽发苦恼人,汝母必不受。
照潭出老蛟,爆竹惊山鬼。夜色不见山,孤明星汉间。
非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。
"辞荣恋阙未还乡,修养年多气力强。半俸归烧伏火药,


杨柳八首·其三 / 竺问薇

僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,
油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。
家族辉华在一身。幼子见生才满月,选书知写未呈人。
送客沙头宿,招僧竹里棋。如今各千里,无计得相随。"
飞控着鞭能顾我,当时王粲亦从军。"
燕颔多奇相,狼头敢犯边。寄言班定远,正是立功年。
昔为同恨客,今为独笑人。舍予在泥辙,飘迹上云津。
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。


子夜四时歌·春林花多媚 / 乐正振岭

"非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,
"夷门贫士空吟雪,夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销,
人立寒沙上,心专眼悁悁。渔翁以为妖,举块投其咽。
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
"白日无定影,清江无定波。人无百年寿,百年复如何。
"头白新年六十馀,近闻生计转空虚。久为博士谁能识,
"五陵春色泛花枝,心醉花前远别离。落羽耻为关右客,
詹子情无限,龙阳恨有馀。为看烟浦上,楚女泪沾裾。"