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秋日登吴公台上寺远眺

金朝 / 张正一

"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。
尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。
波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
谁伤宋玉千年后,留得青山辨是非。"
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。
"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。
"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。
是名精进才开眼,岩石无端亦点头。"
春申还道三千客,寂寞无人杀李园。"
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。


秋日登吴公台上寺远眺拼音解释:

.bao dian yi shan xian .lin xu shi ruo tun .hua yan qi mu mo .xiang qi ya yun gen .
chen zhong zhu yin li .shui qian you gao qing .chen nuan yan qian zuo .xun fang shu di xing .
bo lan suo ji chu .bei mian sheng xia xi .zhi zhuang pu qie chou .jin ren zuo bu de .
.bing shuang ji gu cheng tong nian .yu jia he you dao su jian .dan zao hua jin liu mi jue .
shui shang song yu qian nian hou .liu de qing shan bian shi fei ..
shou qian bai ma rao tian xing .gui zi qi xi hu xue hei .da shi dong si lai bu de .
zhu ren an zai zai .fu gui qu bu hui .chi nai wei yu zao .lin nai wei qin zai .
.chou chang yun ling shi bu hui .wan jin zhong geng zhu xian tai .
.xian bo chuan xing xun jiu chi .you qing wang shi fu shui zhi .
.yi sui zhong yang zhi .ji you zai yi xiang .deng gao si jiu you .man mu shi qiong huang .
shi ming jing jin cai kai yan .yan shi wu duan yi dian tou ..
chun shen huan dao san qian ke .ji mo wu ren sha li yuan ..
jin guo feng jiang kuo .bing zhou shi ma hao .hu bing jing chi zhi .bian yan bi wu hao .

译文及注释

译文
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
侧目见到了两只华丽的(de)翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
江(jiang)水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
你还记得当时往渑池的崎岖(qu)旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏(chuan),勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取(qu)了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
心里不安,多次地探问夜漏几何?
春蚕结茧到死(si)时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴(di)干。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。

注释
②聊:姑且。
(8)盖:表推测性判断,大概。
此悉贞良死节之臣:这些都是坚贞可靠,能够以死报国的忠臣。
19.闻道:听说。杜甫因离开京城日久,于朝廷政局的变化,不便直言,故云“闻道”。似弈棋:是说长安政局像下棋一样反复变化,局势不明。
⑴《李白墓》白居易 古诗:唐代大诗人李白死于当涂(今属安徽),初葬龙山,元和十二年(817年)正月迁葬青山。今安徽马鞍山南采石山下采石镇犹存墓址。过往诗人到此多有吟咏。
⑨晻:朦胧不清的样子。

赏析

  见南(jian nan)山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都(zhe du)是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指(di zhi)出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙(miao)在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  这首诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  颔联“离堂思琴瑟,别路绕山川”,“琴瑟”指朋友宴会之乐,源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远,与“琴瑟”作为对仗,相形之下,不由使人泛起内心的波澜:“离堂”把臂,伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥,恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵,令人感慨唏嘘。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁(xia chou)眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。

创作背景

  这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521),当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。

  

张正一( 金朝 )

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简 介

张正一 生卒年不详。一作张正壹。排行六。德宗贞元十九年(803)为左补阙,因上书言事得召见,同僚刘伯刍、王仲舒等数以酒食相过从,韦执谊恶其朋聚觊望,奏贬之(《通鉴》卷二三六)。宪宗元和元年(806)入为户部员外郎。二年随武元衡至西川,任节度观察判官(《八琼室金石补正》卷六八《诸葛武侯祠堂碑》)后入朝为谏议大夫,约于元和五年以国子司业致仕。事迹见《白居易集》卷五五《张正一致仕制》、《唐诗纪事》卷四五等。《全唐诗》存诗1首。

山石 / 吴仕训

素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛,新结楼台起佛扃。
商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。
寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远,行雁帖云齐。岩光翻落日,
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
"鱼钥千门启,鸡人唱晓传。冕旒临玉殿,丞相入炉烟。
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
远近高低树,东西南北云。朝朝常独见,免被四邻分。"


相思 / 王子献

"煎茶水里花千片,候客亭中酒一樽。
"玉润在中洲,光临碕岸幽。氤氲冥瑞影,演漾度方流。
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
论今星璨璨,考古寒飕飕。治乱掘根本,蔓延相牵钩。
独对春光还寂寞,罗浮道士忽敲门。"
"大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。
今日病身悲状候,岂能埋骨向炎荒。"
"露花浮翠瓦,鲜思起芳丛。此际断客梦,况复别志公。


南乡子·自古帝王州 / 杨文卿

晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
荆南为报韦从事,一宿同眠御史床。"
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
"积水自成阴,昏昏月映林。五更离浦棹,一夜隔淮砧。
不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手,闻歌先识采莲人。
"碧落桂含姿,清秋是素期。一年逢好夜,万里见明时。
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转,丹槛缭郭千艘屯。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 刘翼

应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
"秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,
朝朝十指痛,唯署点兵符。贫贱依前在,颠狂一半无。
"渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 崇祐

"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
出镇归朝但相访,此身应不离东都。"
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。
夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"
人生不期老,华发谁能避。感此惜壮年,壮年少为贵。
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。
百年命促奔马疾,愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄,
"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。


人月圆·甘露怀古 / 李长郁

"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
"闲立津桥上,寒光动远林。皇宫对嵩顶,清洛贯城心。
合裁班扇思行幸,愿托凉风箧笥嫌。"
如今再结林中社,可羡当年会里人。"
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。


鸡鸣埭曲 / 马戴

为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
紫陌起仙飙,川原共寂寥。灵輴万国护,仪殿百神朝。
"高蝉旦夕唳,景物浮凉气。木叶渐惊年,锦字因络纬。
(《蒲萄架》)"
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 谢章铤

戍远旌幡少,年深帐幕低。酬恩须尽敌,休说梦中闺。"
倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
海岳泛念深,涓尘复何须。婆娑不在本,屈曲无弦弧。
"霁夕云初敛,栖娥月未亏。圆光生碧海,素色满瑶池。
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"
选胜移银烛,邀欢举玉觞。炉烟凝麝气,酒色注鹅黄。


下途归石门旧居 / 姚升

瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
"红楼金刹倚晴冈,雨雪初收望汉阳。
"乔木挂斗邑,水驿坏门开。向月片帆去,背云行雁来。
不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"
"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,
一悲纨扇情,再想清浅忆。高高拜月归,轧轧挑灯织。
几生通佛性,一室但香烟。结得无为社,还应有宿缘。"
"受天明命,敷祐下土。化时以俭,卫文以武。


滥竽充数 / 曾渊子

春雪空濛帘外斜,霏微半入野人家。
乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。
青梅繁枝低,斑笋新梢短。莫哭葬鱼人,酒醒且眠饭。"
风高寒叶落,雨绝夜堂清。自说深居后,邻州亦不行。"
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。