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登鹿门山怀古

五代 / 刘元

汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。
不见红球上,那论彩索飞。惟将新赐火,向曙着朝衣。"
"粉落椒飞知几春,风吹雨洒旋成尘。
朔方徙岁行当满,欲为君刊第二碑。"
知音不韵俗,独立占古风。忽挂触邪冠,逮逐南飞鸿。
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
变化生言下,蓬瀛落眼前。泛觞惊翠羽,开幕对红莲。
"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。
囊空甑倒谁救之,我今一食日还并。自然忧气损天和,
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
怀人敬遗像,阅世指东流。自负霸王略,安知恩泽侯。
"奉使羌池静,临戎汴水安。冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。


登鹿门山怀古拼音解释:

xiong yi yun tao fan .sa ruo gui shen qu .dang qian ying xin xi .shi wu tong gao yu .
bu jian hong qiu shang .na lun cai suo fei .wei jiang xin ci huo .xiang shu zhuo chao yi ..
.fen luo jiao fei zhi ji chun .feng chui yu sa xuan cheng chen .
shuo fang xi sui xing dang man .yu wei jun kan di er bei ..
zhi yin bu yun su .du li zhan gu feng .hu gua chu xie guan .dai zhu nan fei hong .
chu yi bai lian hua .fu chu long wang gong .ba yue shi wu ye .bi bing bu ke shuang .
bian hua sheng yan xia .peng ying luo yan qian .fan shang jing cui yu .kai mu dui hong lian .
.xie shi qi xin lou .xi lin cheng jiao tou .tu gong bai chi li .cang qi wu bing xiu .
nang kong zeng dao shui jiu zhi .wo jin yi shi ri huan bing .zi ran you qi sun tian he .
.xuan de xian fang zhu .qiu lai cao shu fei .feng qian juan tong dian .yu li tuo he yi .
huai ren jing yi xiang .yue shi zhi dong liu .zi fu ba wang lue .an zhi en ze hou .
.feng shi qiang chi jing .lin rong bian shui an .chong tian peng chi kuo .bao guo jian mang han .

译文及注释

译文
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认(ren)为书法已经(jing)学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多(duo)枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
元丰二年,中秋(qiu)节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
向南找禹穴若见李白,代(dai)我问候他现在怎样!
身受皇家深恩(en)义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。

注释
固:本来。
⑹峥嵘:形容山势高峻。鬼工:非人力所能。  
团扇:古人以月喻团扇,此指月亮
⑸棹:同“櫂”,划船的桨。长的叫櫂,短的叫楫。这里指船。
⒅谁似东山老,谈笑净胡沙:化用李白《永王东巡歌》中的“但用东山谢安石,为君谈笑净胡沙”。胡沙。指代胡人发动的战争。

赏析

  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中(yi zhong)有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  首联“楚水清若空,遥将碧海通”是说,眼前清澄的江水,遥遥地与碧海相通。若空,极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”(《望庐山瀑布水二首》其一)、“玉壶美酒清若空”(《前有一樽酒行》),亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域,故下句暗示其将往之处。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折(qu zhe)地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  第四(di si)章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕(gu gu)的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却(shi que)在后世得到了无数的知音。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  第一段:和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

刘元( 五代 )

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简 介

刘元 蓟州宝坻人,字秉元。始为道士,善塑像。至元间又从尼泊尔人阿尼哥学习,所塑西天梵相,亦称绝艺。塑上都、大都各寺佛像,皆神思妙合,天下称之。上都之三皇像尤为精美。累官昭文馆大学士、秘书卿。

题李次云窗竹 / 陶善圻

晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
相思过春花,鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道,
逶迤云彩曙,嘹唳鸟声频。为报东堂客,明朝桂树新。"
白雪猧儿拂地行,惯眠红毯不曾惊。
耸我残病骨,健如一仙人。镜中照千里,镜浪洞百神。
适逢修蛇见,瞋目光激射。如严三清居,不使恣搜索。
吴王娇女坟相近,一片行云应往来。"
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。


过云木冰记 / 黄承吉

水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。"
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,
"卑静身后老,高动物先摧。方圆水任器,刚劲木成灰。
"建节东行是旧游,欢声喜气满吴州。郡人重得黄丞相,
百两开戎垒,千蹄入御栏。瑞光麟阁上,喜气凤城端。
结构罩群崖,回环驱万象。小劫不逾瞬,大千若在掌。
纵欢罗艳黠,列贺拥熊螭。履敝行偏冷,门扃卧更羸。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 张鹏翮

寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。
何当归帝乡,白云永相友。
令肃军无扰,程悬市禁贳。不应虞竭泽,宁复叹栖苴。
常思得游处,至死无倦厌。地遐物奇怪,水镜涵石剑。
水浊谁能辨真龙。"
徙市竟何意,生涯都几时。巢由或逢我,应似我相期。"
尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流,深如车辙阔容辀.
我为罗列陈前修,芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周,


秋浦感主人归燕寄内 / 冯询

载辟载袚,丞相是临。弛其武刑,谕我德心。
回头笑向张公子,终日思归此日归。
归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"
滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
九衢车马轰如雷。临刑与酒杯未覆,雠家白官先请肉。
宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政,匪食匪招。
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。
去意自未甘,居情谅犹辛。五原东北晋,千里西南秦。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 廖唐英

旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"
老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。
晓日驱征骑,春风咏采兰。谁言臣子道,忠孝两全难。"
"此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。
仰谢开净弦,相招时一鸣。"
"夭桃红烛正相鲜,傲吏闲斋困独眠。
今日山公旧宾主,知君不负帝城春。"
封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,


对雪二首 / 陈超

"迥破林烟出,俯窥石潭空。波摇杏梁日,松韵碧窗风。
天明视颜色,与故不相似。羲和驱日月,疾急不可恃。
晓菊泫寒露,似悲团扇风。秋凉经汉殿,班子泣衰红。
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。
悬途多仄足,崎圃无修畦。芳兰与宿艾,手撷心不迷。
上山逢勐虎,入海逢巨鳌。王者苟不死,腰下鱼鳞刀。
唯有单于李评事,不将华发负春风。"
公事况闲诗更好,将随相逐上山行。"


东方未明 / 高仁邱

重叠间浦溆,逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟,始疑负灵鳌。
"夜疑关山月,晓似沙场雪。曾使西域来,幽情望超越。
黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。
"野桥春水清,桥上送君行。去去人应老,年年草自生。
君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。
圣理高悬象,爰书降罚锾。德风流海外,和气满人寰。
酒对青山月,琴韵白苹风。会书团扇上,知君文字工。"


虞美人·碧桃天上栽和露 / 宋璲

目为逐胜朗,手因掇芳柔。渐喜游来极,忽疑归无由。
逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。
"未肯求科第,深坊且隐居。胜游寻野客,高卧看兵书。
"辟雍流水近灵台,中有诗篇绝世才。渤海归人将集去,
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"
慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。
佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,


鲁颂·有駜 / 李丕煜

云树褒中路,风烟汉上城。前旌转谷去,后骑踏桥声。
郑公乡老开酒尊,坐泛楚奏吟招魂。"
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
亿载万年,为父为母。博士臣愈,职是训诂。作为歌诗,
春泉四面绕茅屋,日日唯闻杵臼声。"
阅书南轩霁,縆瑟清夜阑。万境身外寂,一杯腹中宽。
三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。"
多谢入冥鸿,笑予在笼鹤。"


踏莎行·郴州旅舍 / 裴翻

"莺。能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,
冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。木心既零落,山窍空唿号。
"知君汉阳住,烟树远重重。归使雨中发,寄书灯下封。
避权如避虎,冠豸如冠猴。平生附我者,诗人称好逑。
密发虚鬟飞,腻颊凝花匀。团鬓分蛛巢,秾眉笼小唇。
北邙棘针草,泪根生苦辛。烟火不自暖,筋力早已贫。
终年汲引绝,不耗复不盈。五月金石铄,既寒亦既清。
竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红,绿窗磨遍青铜镜。