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菩萨蛮·玉皇宫殿高无极

五代 / 杨瑞云

昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
萧然宇宙外,自得干坤心。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极拼音解释:

zuo ye fen ming meng gui qu .bi luo you jing rao chan fang ..
an cui lian qiao yue .ting sha ru huai tian .he shi zhong yi jian .tan xiao you cha yan ..
.luo xu man yi shang .xie qin wen jiu xiang .gua fan nan ru chu .dao xian ban fu xiang .
bi da jiang gu nu qi yuan zong .suo yi bian lang shan er ji qu bo yue .
.ruan zhao mi xian chu .chan men jie zi xia .bu zhi xun he lu .ji li ru tao hua .
niao shu shi jia chuan .zhou wang xi lie xian .yi cong li zi mao .ying jian hai sang tian .
shi si ye wu kuo .ba hong jing kai .huang tian wu qin .chang yu shan lin .yi zai yi zai ..
yue ming chuang wai zi gui ti .ren shi gu hun chou ye yong ..
qie zhao lin yuan ke .shi zhu luo hua quan .di yuan lao xiang ji .wu lai you ge nian ..
.shuo xian jing guang zhou .xin wei tian xia zhen .qu zi da jiang zuo .jie bi yan ge ying .
shui li cong po xu chuan guo .ang cang du he xian xin yuan .ji li qiu hua ye yi duo .
ling chen xi dan jing .ru ye yin huang yue .bai guan mi diao chang .fang cun yi qing yue .
xiao ran yu zhou wai .zi de gan kun xin .
que xi bo tao wei hua kun .jiao bie cui dian nian qu mei .zui ge jin que sui can zun .
liu long qi jia de sheng gan .xu jue qian tong zao hua quan .zhen dao mei yin qiu yue dan .
wu tong man di you xiao sao .ping sheng le dao xin chang qie .wu zi feng ren jia he gao .
tan kong zheng dong shang gong qing .he gui niao wai cang you ji .gan xiang ren qian ren hao ming .
ming yue zhu nan shi .gan quan fu ke cheng .dan jiang zhong bao zhu .he ju dian qing ying ..

译文及注释

译文
  (“请让我给大王讲讲什(shi)么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使(shi)我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
只能站立片刻,交待你重要的话。
昨夜的酒力尚未消(xiao)去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿(yi)亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦(luan)。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限(xian)制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂(tang)朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。

注释
(13)“添”,元本作“占”。“眉间喜气添黄色”,谓面有喜色。《太平御览》卷三百六十四《人事·额》引《相书占气杂要》曰:“黄气如带当额横,卿之相也。有卒喜,皆发于色,额上面中年上,是其候也。黄色最佳。”韩愈《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》:“城上赤云呈胜气,每间黄色见归期。”苏轼《浣溪沙·彭门送梁左藏》:“唯见眉间一点黄。”此处预祝苏轼、苏辙两兄弟不久将在家相聚。
249.中央:指周王朝。共:指共伯和。牧:指共伯和摄行政事。
⑥紫皇,道教传说中最高的神仙。
⑸旧时飞絮:化用刘禹锡《杨柳枝词》九首之九:“春尽絮飞留不得,随风好去落谁家”。
⒀赧(nǎn):原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。
去:离开。
②太史公:司马迁的官名,用以自称。
祭(zhài)仲:郑国的大夫。祭:特殊读音。

赏析

  第二,作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说,开篇一联写的是(de shi)诗人登楼的过程,其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中,诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖,这里有一个从小到大的跨度。在写景中,又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联,诗人又转回自身的描写,前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联,诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写,上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时,又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔,跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说,首联蕴含喜悦,颔联带有雄壮,颈联转为凄苦,尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展,显示出不断变化,跳跃性强的艺术特点。
  这篇文章的优美,还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景皆为四字句,作者在组合语句时,采用一物一态的方式描绘出一幅幅图景。石、水、竹木,分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴相荫”等节律明快的四言短句,使句式与景物的动态动势极为吻合,增强了画面的生动性。
  最后一段,祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊,我愿做驱蛩,负孟避祸。孟郊这样做下去,我和孟郊的才能相差悬殊,犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云,孟郊变为龙,世间虽然有离别的事,但我们二人如云龙相随,永不分离。
  诗歌开篇“零落桐叶雨,萧条槿花风”,以写景起兴,既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至,秋意却浓,诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花,悠然飘落在秋风秋雨之中,目光所及皆为萧瑟之景,伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景,心中愈发感伤。
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到(gan dao)憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚(xin hun)喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  苏轼这篇论文还给读者一个启示,好的素材还要善于运用,即使是文学大家也不能等闲视之,也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  这首诗语言上通俗浅近,平易自然,通读全诗,没有一难解字句,质朴之至,仿佛从诗人心中自然流出,毫无半点雕琢痕迹,令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的,若就其佳句来说,真如行山阴道上,令人应接不暇。“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”,写景诗句诗情画意,情景交融,却又自然晓畅。同时,这首诗的现实主义的创作方法体现的(xian de)是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人,他诗学杜甫、白居易,以揭露弊政,反映民生疾苦为宗旨,注重弘扬现实主义的优良传统。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  “寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用,恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。
  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  《长门赋》是一篇抒情赋,但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时,作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布,澎湃汹涌,亮烈坦荡,气采宏流,如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写;时而又如涓涓细流,丝丝缕缕,绵绵不绝,清明澄澈,沁人心脾。如对陈后独处洞房,无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲,这篇赋作词藻华丽,精巧雕琢,字字珠玑,读之感人至深,令人伤心欲绝。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常(fei chang)之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。

创作背景

  此词为作者绍圣四年(1097)作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判,再贬监州酒税,后又被罗织罪名贬谪郴州,削去所有官爵和俸禄;又贬横州,此词作于离郴前,

  

杨瑞云( 五代 )

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简 介

杨瑞云 杨瑞云,字肖韩。南海人。明神宗万历二年(一五七四)进士,官户部主事。清温汝能《粤东诗海》卷三七、清道光《广东通志》卷二八一有传。

浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 邛己

如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。


七步诗 / 富察嘉

与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 东祥羽

"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"


台山杂咏 / 闾丙寅

惭无窦建,愧作梁山。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
只在名位中,空门兼可游。"


开愁歌 / 那拉运伟

争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"


宴清都·初春 / 康浩言

雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。


初秋行圃 / 宇文恩泽

夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。


春怨 / 用孤云

"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,


酒泉子·长忆观潮 / 桂幻巧

悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)


八月十五夜桃源玩月 / 皇甫尔蝶

"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。