首页 古诗词 九歌·湘夫人

九歌·湘夫人

金朝 / 晁端彦

"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴,杨柳青青那足悲。"
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。"
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
安能徇机巧,争夺锥刀间。"
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"


九歌·湘夫人拼音解释:

.jiu shi xian ren bai tu gong .diao tou gui qu you cheng feng .
qiu feng he chu cui nian ji .pian zhu shan xing shui su ren ..
ke dou shu kong gu .zhan tan bo zi xiang .jin chao shu xing lei .que sa yue gong fang ..
.ri luo cao mu yin .zhou tu bo jiang si .cang mang wan xiang kai .he da wen feng shui .
yu yan jian ceng bei .tu wu chang lin dong .zuo zhe wu kui se .xing ren gan yi feng .
kan jun bu he chang shu qi .jiang shan dao chu kan cheng xing .yang liu qing qing na zu bei ..
xuan cao qiu yi si .zhu zhi shuang bu fan .tao mi shao ji shui .ji duo jing shui hun .
hui tang dan mu se .ri mei zhong xing hui .que yue shu wei sheng .qing deng si fen yi .
da li er nian diao yu zhu .xuan yuan huang di sheng yun sun ..
qi ye chang wei rong .han zi yi shang wu .wu shuai you zhuo ji .shi wang zhu chang pu ..
.yun jian lu sheng mei qie qi .yin zhang zhu shou ying jin ji .zi liao bao cai jiang zhi yuan .
sheng xian wei shang xi .bi yong xian zheng .chu jian ning zhi chen .suo yi chang jiu ye .
an neng xun ji qiao .zheng duo zhui dao jian ..
he ren cuo yi qiong chou ri .chou ri chou sui yi xian chang .
xiang feng kong hen guo .gu zuo fa sheng wei .bu jian qiu yun dong .bei feng shao shao fei ..

译文及注释

译文
晚上(shang)洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
想要归返故(gu)里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早(zao)知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
魂啊回来吧!
踏上汉时故道,追思马援将(jiang)军;
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再(zai)等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你(ni)的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌(mao)。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
丝罗(luo)衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。

注释
①无田(diàn 佃)《甫田》佚名 古诗:不要耕种大田。田(diàn 佃),治理。《甫田》佚名 古诗(tián),大田。
5.系:关押。
19.君王二句:谓唐玄宗将北方大片土地交给安禄山。公元742年(天宝元年),玄宗任安禄山为平卢节度使。744年(天宝三载),代裴宽为范阳节度使,仍领平卢军。经略威武、清夷等十一军,及榆关守捉、安东都护府兵三十万余,皆归其所统。幽、蓟、妫、檀、易、恒、定、莫、沧、营、平十一州之地皆归其所治。公元751年(天宝十载),又兼河东节度使。二句即指此。
115.陆离:形容色彩斑斓。
⑹一从:自从。陶令:陶渊明(365—427),东晋诗人,字符亮,一说名潜字渊明。曾做过八十多天彭泽县令,所以称陶令。他喜欢菊,诗文中常写到。评章:鉴赏,议论。亦借说吟咏,如:评章风月。
300. 将:前一个是名词,将军,后一个是动词,率领。

赏析

  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁(yi),初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  颈联(jing lian)是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何(wei he)将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰(hui)”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似(shi si)乎终于感悟到了。
  诗人还不肯回答读者的疑问,又逼进一层:“酒债寻常行处有。”“寻常行处”,包括了曲江,又不限于曲江。行到曲江,就在曲江尽醉;行到别的地方,就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒,无异于杯水车薪,于是乎由买到赊,以至“寻常行处”,都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答:“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久,既然不得行其志,就“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”吧!这是愤激之言,联系诗的全篇和杜甫的全人,是不难了解言外之意的。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

晁端彦( 金朝 )

收录诗词 (6753)
简 介

晁端彦 (1035—?)宋澶州清丰人,字美叔。晁端禀弟。登进士第。与章惇同年生,同榜及第,又同为馆职,常以“三同”相唿。哲宗绍圣初章惇为相,倡“绍述”之说,端彦力谏,黜为陕守。历秘书少监、开府仪同三司。文章书法,为朝野所崇尚。

代赠二首 / 谢陶

官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
爱君得自遂,令我空渊禅。"
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水,白帝云偷碧海春。
吾欲喻茂宗,茂宗宜听之。长辕有修辙,驭者令尔驰。


同题仙游观 / 夏噩

还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
时危人事急,风逆羽毛伤。落日悲江汉,中宵泪满床。"
圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。
信知命世奇,适会非常功。侍御执邦宪,清词焕春丛。
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,


旅宿 / 戴王缙

试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
樟亭待潮处,已是越人烟。"
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。


咏史八首 / 黄乔松

仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
如何巢与由,天子不知臣。"
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。"
皇风扇八极,异类怀深仁。元凶诱黠虏,肘腋生妖氛。
每惜河湟弃,新兼节制通。智谋垂睿想,出入冠诸公。
愿言书诸绅,可以为佩服。"
"朝光入瓮牖,尸寝惊敝裘。起行视天宇,春气渐和柔。


真兴寺阁 / 黎遵指

"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
"斜日片帆阴,春风孤客心。山来指樵路,岸去惜花林。
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 吴锜

亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。
县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。
"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"


临江仙·夜泊瓜洲 / 邓汉仪

君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
欲采之以将寿,眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌,
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。"
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 许钺

如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。


征人怨 / 征怨 / 刘汉藜

穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
"洛阳天子县,金谷石崇乡。草色侵官道,花枝出苑墙。
"他日维桢干,明时悬镆铘。江山遥去国,妻子独还家。
何人采国风,吾欲献此辞。"


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 陈与言

处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
"远近化人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"