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琴赋

隋代 / 冯询

馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑,
旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。
"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。
秋浪时回沫,惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线,棘实缀红囊。
泛鹢春流阔,飞觞白日欹。闲花长在户,嫩藓乍缘墀。
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
"辛苦关西车骑官,几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗,
"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
渐老只谋欢,虽贫不要官。唯求造化力,试为驻春看。
初因无象外,牵感百忧里。霜露结瑶华,烟波劳玉指。
"嬴女昔解网,楚王有遗躅。破关既定秦,碎首闻献玉。
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽,一去东南别离苦。
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
"三年蒙见待,此夕是前程。未断却来约,且伸临去情。
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。


琴赋拼音解释:

xin pao shan fan xi yi an dou .jue ang wu xu xi guo zhi za you .
jing mao guang li she .qi fu huan qi sao .lv bin jue xin zhi .cang xu xi jiu lao .
cang cang wu bai ri .xiang shi tu xian ji .liu he yi xing liu .hong men shi nan zhi .
.qian guan xiao li lu yan li .li jin dan chi shi qi ju .
qiu lang shi hui mo .jing lin zha chu hang .peng yan nian lv xian .ji shi zhui hong nang .
fan yi chun liu kuo .fei shang bai ri yi .xian hua chang zai hu .nen xian zha yuan chi .
.bai bu jia sha yi bi qiu .shu jing chang jie fu qing mou .
.xin ku guan xi che qi guan .ji nian jing jie ke he lan .jin ni wu hu jing shen an .
.qi qi nan yue niao .se li si shen yin .mu ge bi yun hai .chun yi hong shu lin .
jian lao zhi mou huan .sui pin bu yao guan .wei qiu zao hua li .shi wei zhu chun kan .
chu yin wu xiang wai .qian gan bai you li .shuang lu jie yao hua .yan bo lao yu zhi .
.ying nv xi jie wang .chu wang you yi zhu .po guan ji ding qin .sui shou wen xian yu .
jian duan hui wen qi ji zhu .tu jie kong que xian mao yu .yi qu dong nan bie li ku .
lu feng mao he shi zhen ren .yun bian wang zi zhong sheng yuan .xue li xun seng jiao ji xin .
.san nian meng jian dai .ci xi shi qian cheng .wei duan que lai yue .qie shen lin qu qing .
zuo jiu zhong sheng jin .tan yu yue ying hui .que si tong su ye .gao zhen shuo tian tai ..
ling hua zheng xiang xia zhong kai .gu guang chang jian luan zong zai .fen chu huan yin que ying hui .

译文及注释

译文
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就(jiu)这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人(ren)在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇(fu)人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽(bi)了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相(xiang)比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真(zhen)的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。

注释
④马革裹尸:英勇作战,战死于战场。《后汉书·马援传》:方今匈奴、乌桓,尚在北边,欲自请击之。男儿要当死边野,以马革裹尸还葬耳。”
西出阳关:王维《送元二使安西》诗:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”
⑧连棹横塘:与美人在水上遨游。棹,船桨,指船。横塘,一个连一个的池塘。
⑾翠眉:古时女子用螺黛(一种青黑色矿物颜料)画的眉。
⑵道县:今湖南县道县。
⑨泛览:浏览。周王传:即《穆天子传》,记载周穆王西游的书。
遂:于是,就。
59、若见录:如此记住我。见录,记着我。见,被。录,记。

赏析

  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  李益的边塞诗,主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪,情调偏于感伤,但也有一些慷慨激昂之作,《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
  颈联“望尽似犹见(jian),哀多如更闻。”联紧承上联(shang lian),从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  想是庾楼坐落在一座城市边(可能是江城,未作考证),从这里大概可以看到全城景貌,包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初,城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨,人们一天的工作还未开始,衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地(chu di)看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  “终日昏昏醉梦间”,这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔,首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”,可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法,为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
  第三句“即今江北还如此”,用“如此”收结前两句中的景物和心情,构成一种强烈的反跌,使满眼春光都似黯然失色,春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉,透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字,临别的伤(de shang)感,更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步,此地明媚春光,已使人如此不奈离情,此去江南,江南春色更浓更美,离别之情将更使远行人愁杀,加深沉重的别情。一句实写,一句虚写,将送别双方各限天涯的离情,互相思念的愁苦,触目伤怀,作了深刻的表露。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓(bai xiao)畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。

创作背景

  高适曾多次到过边关,他两次出塞,去过辽阳,到过河西,对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的,当时他在哥舒翰幕府。

  

冯询( 隋代 )

收录诗词 (1949)
简 介

冯询 冯询,字子良,番禺人。嘉庆庚辰进士,历官吴城同知,署九江饶州知府。有《子良诗存》。

乌栖曲 / 东门钢磊

"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。


庄子与惠子游于濠梁 / 图门豪

秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。"
茅中狐兔窠,四面乌鸢巢。鬼火时独出,人烟不相交。
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药,能向鼎中云漠漠。
"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。
"去住迹虽异,爱憎情不同。因君向帝里,使我厌山中。
九月风到面,羞汗成冰片。求名俟公道,名与公道远。
惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"


小重山·端午 / 钟离维栋

"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
"越巂城南无汉地,伤心从此便为蛮。
金玉车马一不存,朱门更有何人待。墙垣反锁长安春,
白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
含香太守心清净,去与神仙日日游。"
伊流决一带,洛石砌千拳。与君三伏月,满耳作潺湲。
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
"浮云变化失龙儿,始忆嘶风喷沫时。蹄想尘中翻碧玉,


题农父庐舍 / 司徒辛丑

江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
如今却恨酒中别,不得一言千里愁。
"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
"翡翠飞飞绕莲坞,一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹,
佐以脯醢味,间之椒薤芳。老怜口尚美,病喜鼻闻香。


清平乐·夏日游湖 / 陀访曼

衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。
大哉天地气,唿吸有盈虚。美石劳相赠,琼瑰自不如。"
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
"暑天难可度,岂复更持觞。树里鸣蝉咽,宫中午漏长。
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
桂花山庙冷,枫树水楼阴。此路千馀里,应劳楚客吟。"
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"


行路难·其三 / 左丘丁卯

夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。
"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,
"旧时艳质如明玉,今日空心是冷灰。
"画鼓拖环锦臂攘,小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄,
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
带云犹误雪,映日欲欺霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
暂别愁花老,相思倚竹阴。家贫无以养,未可话抽簪。"


过虎门 / 上官丹冬

又向江南别才子,却将风景过扬州。"
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。
"避暑高楼上,平芜望不穷。鸟穷山色去,人歇树阴中。
"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。
拜疏无文章。寻僧解忧梦,乞酒缓愁肠。岂为妻子计,
云飞琼瑶圃,龟息芝兰丛。玉箓掩不开,天窗微微风。
此游惬醒趣,可以话高人。"


点绛唇·红杏飘香 / 淳于俊之

怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"
世间纵有应难比,十斛明珠酬未多。"
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
"华发离披卧满头,暗虫衰草入乡愁。
向来下视千山水,疑是苍梧万里天。"
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 性访波

浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
每日除书空满纸,不曾闻有介推名。"
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
必斩长鲸须少壮。"
式宴歌钟合,陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃,均酒百壶倾。
羸马出郭门,饯饮晓连夕。愿君似醉肠,莫谩生忧戚。"


喜春来·七夕 / 帛妮

"年年九陌看春还,旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长,
"二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。
有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。"
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
"春尽杂英歇,夏初芳草深。薰风自南至,吹我池上林。
"流水为我乡,扁舟为我宅。二毛去天远,几日人间客。
方信玉霄千万里,春风犹未到人间。"
一曲高歌红一匹,两头娘子谢夫人。"