首页 古诗词 浣溪沙·莫许杯深琥珀浓

浣溪沙·莫许杯深琥珀浓

清代 / 路德

兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓拼音解释:

xing yan zhen tui gang .jiang yi you suo wei .jun chen zi yin huo .feng su ri diao shuai .
hu lu yi ge yin shan chuan .shi yin zi de xian zhong ju .jiu yin duo yi zui hou qian .
ning shi san dou suan .bu feng yang de gan .
qi mo chun wang yuan .yao hui chun xing duo .
zhong xu yu gu zhong an zhi .bu shi ren jian hao yu mao .
.jiang yi pi fu lu ying ying .dan ran yan zhi yi duo qing .
kan xiang du ren qi zhi dian .lie xian xiang ci shang kun lun ..
jiu shi qi lin ke .chu feng zuo mu xian .ai jun gao ye yi .peng ming diao lun lian ..
ye jian dang qing ying .chun xiao guo xue zong .bai yun shen chu qu .zhi su zai he feng ..
.mang mang xiong huang .jiong ru tian she .zhu ma si gu .qi hou you jie .qiu kong zheng rong .
xing meng shang shi gan lao lu .chu shi shu jun yi ge xian .
wen shu mian kong bu si hu sun .hu sun mian kong qiang si wen shu ..
jiao zhan qing wang jiu .xiao hun bie wei zeng .ming chao ruan jia ji .zhi you zhu lin seng ..
yi guo guang zhong shao .tai yi run chu shen .men qian yi ru ci .yi jing ru shu lin ..
fu yao huan shang xing .qiu zhu yi sun hun .wu duan zao hun dun .yi si bu huan yuan ..
guan shou fen xiang liao zi zhan .yi xi hu bing wei wei jie .gan de ci shen tian shang xia .

译文及注释

译文
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一(yi)路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
昨日州衙前忽然擂(lei)动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
游玩蕲水(shui)(shui)的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏(shang)。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能(neng)再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
金陵风光美丽如画,秋(qiu)色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。

注释
厚:动词,增加。室:家。
⑽〔但手熟尔〕不过手熟罢了。熟,熟练。尔,同“耳”,相当于”罢了。
(9)《抱朴子》:项曼都入山学仙,十年而归家,曰:“仙人以流霞一杯与我饮之,辄不饥渴。”
负,辜负,对不住。实际意思是没有发现它的才干。
⑿荐:献,进。
(1) “至治之极”八句:引自《老子》,但文字略有不同。(2) “挽近世”句:挽,同“晚”。涂,堵塞。(3) 已同“矣”。(4) 刍豢:指牲畜的肉。用草饲养的叫“刍”,如牛、羊;用粮食饲养的叫“豢”,如猪、狗。(5) 眇:同“妙”。(6) 道:同“导”。(7)旄: ,即楮(楚)树,树皮可以造纸。旄,旄牛,其尾有长毛,可供旗帜装饰之用。(8) 连,同“链”,铅矿石。(9) 丹沙,同“丹砂”,矿 物名,俗称朱砂。(10) 玳瑁:龟类,其甲为名贵的装饰品。(11) 玑:不圆的珠子。(12) 龙门:山名。在今山西稷山县和陕西韩城县之间。(13) 碣石:山名,在今河北昌黎县西北。(14) 旃:同“毡”。(15) 筋、角:兽筋,兽角,可用以制造弓弩。(16) 虞:掌管山林川泽出产的官,此指开发山林川泽的人。(17) 邪,同“耶”。(18) 周书,指《逸周书》,今本《逸周书》无此段话。盖是古本《逸周书》的佚文。(19) 辟,同“僻”。(20) 原,同“源”。(21) 太公望,即姜尚,相传他姓姜,名尚,字子牙,其先人封在吕地,故又称吕尚。他佐武王伐纣,封于营丘E在今山东昌乐县东南F,国号齐。(22)至,犹言襁负而至。(23) 三归,按常例应归公室所有的市租。(24) 陪臣,诸侯之大夫对天子自称陪臣。(25) 威、宣:齐威王,名婴齐,田桓公之子,公元前356-前320年在位。宣,齐宣王,名辟疆,威王之子,公元前319年-前301年在位。(26) “仓廪实”二句:见《管子·牧民》。(27) 壤壤,同“攘攘”。(28) 编户,编入户口册。
⑹失声:哭不成声。询:探问,打听。
⑷淑气:和暖的天气。

赏析

  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零,红芳褪尽,绿叶成阴,结子满枝,果实累累,春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化,其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境(jing)。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊(huai)所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用(yun yong)的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日(jin ri)离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  末二句用聂政姊来比秦女休,披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”,表现了李白素重豪侠的英勇及妇女对理想追求的愿望,加之诗的前后呼应,叙事具体,气势充沛,一气贯注,虽是拟作,却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种(yi zhong)苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。

创作背景

  梁武帝天监四年(公元505年),梁武帝命临川王萧宏领兵北伐,陈伯之屯兵寿阳与梁军对抗,萧宏命记室丘迟以个人名义写信劝降陈伯之。《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就是在这样的背景下写成的一封政治性书信。陈伯之收到这封劝降信后,为书信的情理所慑服,不久就率八千之众投降。

  

路德( 清代 )

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简 介

路德 (1784—1851)陕西盩厔人,字闰生。嘉庆十四年进士。官至户部主事,考补军机章京。以目疾请假归里。其学自反身心,讲求实用。曾主关中宏道等书院,所选时艺,一时风行。有《柽华馆诗文集》等。

玉真仙人词 / 谢景初

"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
居喧我未错,真意在其间。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"


金错刀行 / 吴定

隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 黄珩

白发不生应不得,青山长在属何人。"
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 钟政

个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"


留别妻 / 秦禾

地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。


长信怨 / 孙次翁

"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。


闻鹊喜·吴山观涛 / 刘羲叟

可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。


秣陵怀古 / 梁佩兰

白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。


忆东山二首 / 杭济

应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。


初春济南作 / 李彦章

金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"