译文
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的(de)牛羊?
边边相交隅角众多,有(you)谁能统计周全?
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
黄金像烧柴(chai)一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处(chu)危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬(yang)雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
注释
《问说》刘开 古诗:关于勤问的论说。
123.迁:移走。《列子·汤问》载:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌,合负而趣归其国。”
(2)子路(前542——前480):孔子弟子,鲁国卞(今山东省泗水县)人,仲氏,名由,一字季路。
34.致命:上报。
(1)上阳:即上阳宫,在洛阳皇宫内苑的东面。
〔22〕田,用作动词,种田。萁(qí),豆茎。须,等待。治、萁、时,押韵。这段歌词隐含了对朝廷的讽刺,唐颜师古《汉书》注引张晏云:“山高而在阳,人君之象也。芜秽不治,言朝廷之荒乱也。一顷百亩,比喻百官也。言豆者,贞实之物,零落在野,喻己见放逐也。萁曲而不直,言朝臣皆谄谀也。”
[8]弃者:丢弃的情况。