译文
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行(xing),眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时(shi)光流逝。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
咸平二年八月十五(wu)日撰记。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂(tu)着口红。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树(shu)叶芳香曾经招来往宿鸾(luan)凤。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
注释
4. 安釐王:名圉(yǔ),在位时间为公元前276~前243年。釐:也写作“僖”。
(14)恬:心神安适。
10、发闾左适戍渔阳:征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左,指贫民,古时贫者居住闾左,富者居住闾右。适(zhé),通“谪”,适戍,发配去守边。
去:离开
②衣袂:衣袖。