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井底引银瓶·止淫奔也

先秦 / 吴时仕

巫子惊湍天下闻,商人望拜小龙君。茹藘草染榴红纸,好剪凌波十幅裙。
渴贤寄珠玉,受馥寻兰荪。萝茑罥紫绶,岩隈驻朱轓.
吾君好忠。段干木之隆。"
呜呜晓角调如语,画楼三会喧雷鼓。枕上梦方残,
壶中,真造化,天精地髓,阴魄阳魂。运周天水火,
碧萋萋。
"轻蹑罗鞋掩绛绡。传音耗、苦相招。语声犹颤不成娇。乍得见、两魂消。
"听寒更,闻远雁,半夜萧娘深院。扃绣户,下珠帘,
春漏促,金烬暗挑残烛。一夜帘前风撼竹,梦魂相断续¤
石镜无光相对愁,漫漫顶上沉秋月。争得阳乌照山北,
炼汞烧铅四十年,至今犹在药炉前。不知子晋缘何事,只学吹箫便得仙。
瞥地见时犹可可,却来闲处暗思量,如今情事隔仙乡。
"草草离亭鞍马,从远道、此地分襟。燕宋秦吴千万里¤


井底引银瓶·止淫奔也拼音解释:

wu zi jing tuan tian xia wen .shang ren wang bai xiao long jun .ru lv cao ran liu hong zhi .hao jian ling bo shi fu qun .
ke xian ji zhu yu .shou fu xun lan sun .luo niao juan zi shou .yan wei zhu zhu fan .
wu jun hao zhong .duan gan mu zhi long ..
wu wu xiao jiao diao ru yu .hua lou san hui xuan lei gu .zhen shang meng fang can .
hu zhong .zhen zao hua .tian jing di sui .yin po yang hun .yun zhou tian shui huo .
bi qi qi .
.qing nie luo xie yan jiang xiao .chuan yin hao .ku xiang zhao .yu sheng you chan bu cheng jiao .zha de jian .liang hun xiao .
.ting han geng .wen yuan yan .ban ye xiao niang shen yuan .jiong xiu hu .xia zhu lian .
chun lou cu .jin jin an tiao can zhu .yi ye lian qian feng han zhu .meng hun xiang duan xu .
shi jing wu guang xiang dui chou .man man ding shang chen qiu yue .zheng de yang wu zhao shan bei .
lian gong shao qian si shi nian .zhi jin you zai yao lu qian .bu zhi zi jin yuan he shi .zhi xue chui xiao bian de xian .
pie di jian shi you ke ke .que lai xian chu an si liang .ru jin qing shi ge xian xiang .
.cao cao li ting an ma .cong yuan dao .ci di fen jin .yan song qin wu qian wan li .

译文及注释

译文
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
月明之夜孤雁掠过承露仙(xian)掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋(qiu)菊的高(gao)尚品格一直被人称道。
不(bu)是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
(齐宣王(wang))说:“不相信。”
  院无风,柳(liu)丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。

注释
⑹撑:撑船篙,就是用船篙推船前进。
(11)突兀峥嵘:高迈挺拔,比喻石曼卿的特出才具。
⑻起坐:忽起忽坐,激动不已的样子。旁:一作“床”。
览:阅览
293、粪壤:粪土。

赏析

  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访(tan fang),使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  上述画面从多角度进行描绘,而位于其中心的,则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻,他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节,更突(geng tu)出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  袁枚在《哭三妹五十韵》里写道:“彩凤从鸦逐,红兰受雪欺。”“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”“生前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也……”
  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁,进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成,交代群雄割据的格局,侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景(hao jing)不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有(yuan you)的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干(fan gan)’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  这首小诗轻捷洒脱,寥寥数语,就在读者面前展示了一幅线条流畅,动态鲜明的舞台人物速写图。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件(shi jian)中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且用词精巧。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

吴时仕( 先秦 )

收录诗词 (1279)
简 介

吴时仕 吴时仕,安南人。

感遇十二首 / 忻乙巳

"风带寒,枝正好,兰蕙无端先老。情悄悄,梦依依,
为政若沐也。虽有弃发之费而有长发之利也。
"一支清急万山来,穿竹喧飞破石苔。梦在故乡临欲到,
延理释之。子文不听。
"水乡天气,洒蒹葭、露结寒生早。客馆更堪秋杪。空阶下、木叶飘零,飒飒声干,狂风乱扫。当无绪、人静酒初醒,天外征鸿,知送谁家归信,穿云悲叫。
人间万事何时歇。空赢得、鬓成雪。我有闲愁与君说。且莫用、轻离别。"
叶抽碧簟铺平地。含芳吊影争芬敷,绕云恨起山蘼芜。
采多渐觉轻船满。唿归伴。急桨烟村远。隐隐棹歌,渐被蒹葭遮断。曲终人不见。"


滁州西涧 / 单于沐阳

刘宠清名举世传,至今遗庙在江边。近来仕路多能者,学得先生要大钱。
上有天堂,下有员庄。
金谷楼前马嵬下,世间殊色一般悲。
"遥望渔舟,不阔尺八。(卢肇)
碧户扃鱼锁,兰窗掩镜台。落花疑怅望,归燕自裴回。咏絮知难敌,伤春不易裁。恨从芳草起,愁为晚风来。衣惹湘云薄,眉分楚岫开。香浓眠旧枕,梦好醉春杯。小障明金凤,幽屏点翠苔。宝筝横塞雁,怨笛落江梅。卓氏仍多酒,相如正富才。莫教琴上意,翻作鹤声哀。
何与斯人。追欲丧躯。"
雨淋将谢可堪悲。闲年对坐浑成偶,醉后抛眠恐负伊。
官闲马病客深秋,肯学张衡咏四愁。红叶寺多诗景致,白衣人尽酒交游。依违讽刺因行得,淡泊供需不在求。好与高阳结吟社,况无名迹达珠旒。


绸缪 / 乐夏彤

"道该房前石竹丛,深浅紫,深浅红。婵娟灼烁委清露,
"芳菲节。芳菲节。天意应不虚设。对酒高歌玉壶阙。慎莫负、狂风月。
"迢迢驱马过江东,此际令人恨莫穷。一撮秋烟堤上白,
玉女舒霞织天面。九土厨烟满城邑,商洛陇头车马急。
"吴会风流。人烟好,高下水际山头。瑶台绛阙,依约蓬丘。万井千闾富庶,雄压十三州。触处青蛾画舸,红粉朱楼。
八极神乡,十州异境。翠阜丹丘,潜伏灵圣。惟彼武夷,
"无奈落叶何,纷纷满衰草。疾来无气力,拥户不能扫。
"鸣珂碎撼都门晓,旌幛拥下天人。马摇金辔破香尘。壶浆盈路,欢动一城春。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 郦刖颖

翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县。故衣谁当补,新衣谁当绽。赖得贤主人,揽取为吾袒。夫婿从门来,斜柯西北眄。语卿且勿眄,水清石自见。石见何累累,远行不如归。
不会得,这心力,判了依前还忆。空自怨,奈伊何,
冠抽碧玉篸¤
不如闻早还却愿。免使牵人虚魂乱。风流肠肚不坚牢,只恐被伊牵引断。"
近于义。啬于时。
坐对高楼千万山,雁飞秋色满阑干。烧残红烛暮云合,
因梦江南春景好,一路流苏羽葆。笙歌未尽起横流,
"青翼传情,香径偷期,自觉当初草草。未省同衾枕,便轻许相将,平生欢笑。怎生向、人间好事到头少。漫悔懊。


绮怀 / 荆高杰

况在豪华地,宁同里巷尘。酷怜应丧德,多赏奈怡神。
原田每每。舍其旧而新是谋。
西山云净换新秋,碧树堂深野水流。此夜画阑都乞巧,月明何处望牵牛。
山南乌鹊窠,山北金骆驼。镰柯不凿孔,斧子不施柯。
"长忆龙山,日月宫中谁得到。宫中旦暮听潮声。台殿竹风清。
江馆坐闲夕,客怀聊自宽。思君不可道,清梦若为安。露气寒花馥,霜华晚叶丹。葱葱好城郭,延首向西看。
"翠色凛空庭,披衣独绕行。取从山顶崄,栽得道心生。
"鸡调扶桑枝,秋空隐少微。阔云霞并曜,高日月争辉。


山行杂咏 / 慕容执徐

风吹楚泽蒹葭暮,看下寒溪逐去船。"
思悠悠。
道祐有德兮吴卒自屠。
圣人生焉。方今之时。
画舸摇烟水满塘,柳丝轻软小桃香。却缘龙节为萦绊,好是狂时不得狂。
狞面兽中尊,奇峰比最真。祇堪负莲座,稳载法王身。
当时。绮罗丛里,知名虽久,识面何迟。见了千花万柳,比并不如伊。未同欢、寸心暗许,欲话别、纤手重携。结前期。美人才子,合是相知。"
终是有心投汉珮,低头但理秦筝。燕双鸾偶不胜情。


采桑子·春深雨过西湖好 / 太叔红静

"违山十里。
露白蟾明又到秋,佳期幽会两悠悠,梦牵情役几时休¤
"留不得。光阴催促,奈芳兰歇,好花谢,惟顷刻。彩云易散琉璃脆,验前事端的。
我忆欢游无计奈,除却且醉金瓯。醉了醒来春复秋,我心事、几时休。"
入花蜂有碍,遮水燕无妨。苦是添离思,青门道路长。"
阴云无事,四散自归山¤
"榴花帘外飘红。藕丝罩、小屏风。东山别后,高唐梦短,犹喜相逢。
若将江上迎桃叶,一帖何妨锦绣同。"


论诗三十首·二十六 / 完颜利

归路草和烟。"
独立寒阶望月华,露浓香泛小庭花,绣屏愁背一灯斜¤
"影欹晴浪势欹烟,恨态缄言日抵年。轻雾晓和香积饭,
"金石皆销铄,贤愚共网罗。达从诗似偈,狂觉哭胜歌。
人语隔屏风¤
赫赫洛下,唯说异画。张氏出头,跋异无价。
广乐起云中。湖山看画轴,两仙翁。武林嘉语几时穷。元丰际,德星聚,照江东。"
龙冈积翠护新宫,滦水秋波太液风。要使《竹枝》传上国,正是皇家四海同。


凉州词 / 郝溪

四壁阴森排古画,依旧琼轮羽驾。小殿沉沉清夜,
翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县。故衣谁当补,新衣谁当绽。赖得贤主人,揽取为吾袒。夫婿从门来,斜柯西北眄。语卿且勿眄,水清石自见。石见何累累,远行不如归。
晶晶含古色,飕飕引晨寒。澄潭见猿饮,潜穴知龙盘。
"月色透横枝,短叶小花无力。北宾一声长笛,怨江南先得。
陌上莺啼蝶舞,柳花飞。柳花飞,愿得郎心,
为人上者。奈何不敬。
杳杳征轮何处去?离愁别恨千般。不堪心绪正多端。
时逞笑容无限态,还如菡萏争芳。别来虚遣思悠飏.


题乌江亭 / 慕容赤奋若

翠屏闲掩垂珠箔,丝雨笼池阁。露粘红藕咽清香,
"玉座临新岁,朝盈万国人。火连双阙晓,仗列五门春。
古来天子重边愁,秦筑长城瀚海头。百二山河悬六镇,报恩不敢说封侯。
长铗归来乎无以为家。"
洛阳古城秋色多,送君此去心如何。青山欲暮惜别酒,碧草未尽伤离歌。前朝冠带掩金谷,旧游花月经铜驼。行人正苦奈分手,日落远水生微波。
人不见时还暂语,令才抛后爱微嚬,越罗巴锦不胜春。
无狐魅,不成村。
其一有鸟西南飞,熠熠似苍鹰。朝发天北隅,暮闻日南陵。欲寄一言去,托之笺彩缯。因风附轻翼,以遗心蕴蒸。鸟辞路悠长,羽翼不能胜。意欲从鸟逝,驽马不可乘。其二晨风鸣北林,熠耀东南飞。愿言所相思,日暮不垂帷。明月照高楼,想见余光辉。玄鸟夜过庭,仿佛能复飞。褰裳路踟蹰,彷徨不能归。浮云日千里,安知我心悲。思得琼树枝,以解长渴饥。其三童童孤生柳,寄根河水泥。连翩游客子,于冬服凉衣。去家千余里,一身常渴饥。寒夜立清庭,仰瞻天汉湄。寒风吹我骨,严霜切我肌。忧心常惨戚,晨风为我悲。瑶光游何速,行愿去何迟。仰视云间星,忽若割长帷。低头还自怜,盛年行已衰。依依恋明世,怆怆难久怀。