译文
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
回忆我在南阳的(de)时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大(da)名声,显扬于当代,没有哪一(yi)个不是靠在天下有名望、地位(wei)显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样(yang)殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面(mian)没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
祖国的大好河(he)山和原来没有什么不同,而人民(min)已成了异族统治的臣民。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
千对农人在耕地,
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
因为和君私奔所以很久不与家(jia)乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
注释
⑶《荀子·宥坐》:“且夫芷兰生于深林,非以无人而不芳。”《淮南子·说山训》:“兰生幽谷,不为莫服而不芳。”
⑺武威:地名,今属甘肃省。
⒉固: 坚持。
④在堂:灵柩还放在殿堂里没有下葬。
“飘蓬”:飘飞的蓬草。 比喻人事的飘泊无定。“惊飙”:狂风。此句谓人事无定,在光阴中随风四散,漂泊不定。
10.罗:罗列。
⑴寒食:节令名,在清明前一天(一说前两天)。相传起于晋文公悼念介子推,以介子推抱木焚死,就定于这天禁火寒食。