首页 古诗词 行经华阴

行经华阴

五代 / 张轸

"满火芳香碾麹尘,吴瓯湘水绿花新。
"晏来知养气,度日语时稀。到处留丹井,终寒不絮衣。
春潮遥上木兰舟。事随云去身难到,梦逐烟销水自流。
繄释氏兮易暴使仁,释何在兮释在斯文,
羽翼三迁出谷莺。绛帐青衿同日贵,春兰秋菊异时荣。
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知君更待论。"
一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。"
透树垂红叶,沾尘带落花。潇湘无限思,闲看下蒹葭。"
卷幌书千帙,援琴酒百杯。垂休编太史,呈瑞表中台。
大抵莫教闻雨后,此时肠断不应难。"
明朝即漂萍,离憾无由宣。相思空江上,何处金波圆。"
"燕雁水乡飞,京华信自稀。簟瓢贫守道,书剑病忘机。
谁人世上为金口,借取明时一荐雄。"
翠桐犹入爨,清镜未辞尘。逸足思奔骥,随群且退鳞。
"平地见天涯,登高天更远。功名及所望,岐路又满眼。


行经华阴拼音解释:

.man huo fang xiang nian qu chen .wu ou xiang shui lv hua xin .
.yan lai zhi yang qi .du ri yu shi xi .dao chu liu dan jing .zhong han bu xu yi .
chun chao yao shang mu lan zhou .shi sui yun qu shen nan dao .meng zhu yan xiao shui zi liu .
yi shi shi xi yi bao shi ren .shi he zai xi shi zai si wen .
yu yi san qian chu gu ying .jiang zhang qing jin tong ri gui .chun lan qiu ju yi shi rong .
xin chun cheng wai lu .jiu yin shui bian cun .gui qu wu lao jiu .zhi jun geng dai lun ..
yi duo jia ren yu cha shang .zhi yi shao que cui yun huan ..
tou shu chui hong ye .zhan chen dai luo hua .xiao xiang wu xian si .xian kan xia jian jia ..
juan huang shu qian zhi .yuan qin jiu bai bei .chui xiu bian tai shi .cheng rui biao zhong tai .
da di mo jiao wen yu hou .ci shi chang duan bu ying nan ..
ming chao ji piao ping .li han wu you xuan .xiang si kong jiang shang .he chu jin bo yuan ..
.yan yan shui xiang fei .jing hua xin zi xi .dian piao pin shou dao .shu jian bing wang ji .
shui ren shi shang wei jin kou .jie qu ming shi yi jian xiong ..
cui tong you ru cuan .qing jing wei ci chen .yi zu si ben ji .sui qun qie tui lin .
.ping di jian tian ya .deng gao tian geng yuan .gong ming ji suo wang .qi lu you man yan .

译文及注释

译文
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
  鲁地老叟谈(tan)论《五经》,白发皓首只能死(si)守章句。问他(ta)经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿(yan)着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙(sun)通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来(lai)拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
想走就轻轻松松地走,想坐就安(an)安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。

注释
⑵悠悠:悠闲自在的样子。
17)莫不讶之:人们没一个不感到惊讶。
①炯:明亮。
⑴魏万:又名颢。上元(唐高宗年号,674—676)初进士。曾隐居王屋山,自号王屋山人。
⑧紫髯:原为三国时吴国孙权容貌的美称,这里指南征将领容貌的威武。崔嵬:高耸的样子。
(13)宦(yí)窔(yǎo):房屋的东北角与东南角。古代建房,多在东南角设溷厕,东北角设厨房。此即代指这些设施。
(33)“西入”句:诗人自谓平息叛乱后,西归长安,向唐天子汇报战况。日,喻指皇帝。
4.异:奇特的。

赏析

  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  诗作开篇言牡丹之贵,“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字,生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况,诺大的长安城处处是牡丹盛开,那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”,如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”,两诗皆非单讲数量之多,而是从更深层的去讲,韩诗更多的是写春满长(man chang)安,而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆,用字生动准确,令人深切感受到牡丹之盛。
  末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时,往往也将自己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的(an de)暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观(ke guan)景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为(mei wei)世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来(kan lai)同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗(dan shi)人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。

创作背景

  末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏:“纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。

  

张轸( 五代 )

收录诗词 (7681)
简 介

张轸 (697—732)唐襄州襄阳人,字季心。张漪第四子。九岁削发为僧。后还俗,入太学。未久登进士第,拜河南府参军。以病卒。能诗。

从军行七首·其四 / 徐容斋

"千岩万壑独携琴,知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍,
"任官经一年,县与玉峰连。竹笼拾山果,瓦瓶担石泉。
感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去,犹望旌旗暂一过。
饰心无彩缋,到骨是风尘。自嫌如匹素,刀尺不由身。"
"三年西蜀去如沉,西县西来出万岑。树石向闻清汉浪,
"少年乘勇气,百战过乌孙。力尽边城难,功加上将恩。
尽日春风吹不散,只应分付客愁来。"
弱植叨华族,衰门倚外兄。欲陈劳者曲,未唱泪先横。"


望洞庭 / 杨契

"白发宫娃不解悲,满头犹自插花枝。
"玉山高与阆风齐,玉水清流不贮泥。何处更求回日驭,
可怜留着临江宅,异代应教庾信居。"
冲桥二水急,扣月一钟残。明发还分手,徒悲行路难。"
嫩叶初齐不耐寒,风和时拂玉栏干。
"松偃石床平,何人识姓名。溪冰寒棹响,岩雪夜窗明。
梁台歌管三更罢,犹自风摇九子铃。"
渔父一曲歌,沧浪遂知名。未知斯水上,可以濯吾缨。"


浣溪沙·七夕年年信不违 / 王寘

万户沈沈碧树圆,云飞雨散知何处。欲上香车俱脉脉,
五岳期双节,三台空一星。凤池方注意,麟阁会图形。
"游子新从绝塞回,自言曾上李陵台。
更遭风雨损馨香。洛阳桃李渐撩乱,回首行宫春景长。"
"白阁他年别,朱门此夜过。疏帘留月魄,珍簟接烟波。
"轻毛叠雪翅开霜,红觜能深练尾长。名应玉符朝北阙,
野狖穴孤坟,农人耕废苑。川长波又逝,日与岁俱晚。
一壶浊酒暄和景,谁会陶然失马翁。"


小松 / 范冲

时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
禄山未封侯,林甫才为郎。昭融廓日月,妥帖安纪纲。
百生终莫报,九死谅难追。待得生金后,川原亦几移。"
"城高不可下,永日一登临。曲槛凉飙急,空楼返照深。
进犹希万一,退复何所如。况今辟公道,安得不踌躇。"
"衡岳犹云过,君家独几千。心从贱游话,分向禁城偏。
自从星坼中台后,化作双龙去不归。"
自昔流王泽,由来仗国桢。九河分合沓,一柱忽峥嵘。


卫节度赤骠马歌 / 王涣2

"日旗龙旆想飘扬,一索功高缚楚王。
半月离居犹怅望,可堪垂白各天涯。"
景阳楼畔千条露,一面新妆待晓钟。
"虏马崩腾忽一狂,翠华无日到东方。
吴宫新暖日,海燕双飞至。秋思逐烟光,空濛满天地。"
深壁藏灯影,空窗出艾烟。已无乡土信,起塔寺门前。"
暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上,已开尘席画屏中。
汉陵无主自侵云。古槐堤上莺千啭,远渚沙中鹭一群。


蹇叔哭师 / 余天锡

潮摇蛮草落,月湿岛松微。空水既如彼,往来消息稀。"
"蕃面将军着鼠裘,酣歌冲雪在边州。
贞隐谅无迹,激时犹拣名。幽丛霭绿畹,岂必怀归耕。"
"松寺曾同一鹤栖,夜深台殿月高低。
"御林闻有早莺声,玉槛春香九陌晴。寒着霁云归紫阁,
"上国昔相值,亭亭如欲言。异乡今暂赏,眽眽岂无恩。
"舟触长松岸势回,潺湲一夜绕亭台。
"自别丘中隐,频年哭路岐。辛勤今若是,少壮岂多时。


乌栖曲 / 林元英

"省学为诗日,宵吟每达晨。十年期是梦,一事未成身。
卓家人寂寞,扬子业凋残。唯有岷江水,悠悠带月寒。"
我赏此言是,因循未能谐。君言中圣人,坐卧莫我违。
回车三乡路,仙菊正堪摘。寄谢杜兰香,何年别张硕。"
落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。"
"长安千万蹊,迷者自多迷。直性身难达,良时日易低。
永水清如此,袁江色可知。到家黄菊坼,亦莫怪归迟。"
唯应静向山窗过,激发英雄夜读书。"


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 吕渭老

岳雪明日观,海云冒营丘。惭无斗酒泻,敢望御重裘。"
蓬莱每望平安火,应奏班超定远功。"
人忆故乡山正秋。浩渺蒹葭连夕照,萧疏杨柳隔沙洲。
大翼终难戢,奇锋且自韬。春来烟渚上,几净雪霜毫。"
五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。
早潮低水槛,残月下山城。惆怅回舟日,湘南春草生。"
后人常似古人情。将来道路终须达,过去山川实不平。
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"


七绝·咏蛙 / 韩愈

"高寺上方无不见,天涯行客思迢迢。西江帆挂东风急,
"水晚云秋山不穷,自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月,
"何郎载酒别贤侯,更吐歌珠宴庾楼。
"通竹引泉脉,泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。
耽玩馀恬爽,顾盼轻痾力。旅途少颜尽,明镜劝仙食。
"兰溪春尽碧泱泱,映水兰花雨发香。
旅雁唯闻叫,饥鹰不待唿。梦梭抛促织,心茧学蜘蛛。
归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"


圬者王承福传 / 费藻

看书饮酒馀无事,自乐樵渔狎钓翁。"
"望郎临古郡,佳句洒丹青。应自丘迟宅,仍过柳恽汀。
朱实鸟含尽,青楼人未归。南园无限树,独自叶如帏。
"公心独立副天心,三辖春闱冠古今。兰署门生皆入室,
"旭日开晴色,寒空失素尘。绕墙全剥粉,傍井渐消银。
"桂含爽气三秋首,蓂吐中旬二叶新。
"九枝灯在琐窗空,希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝,
醉中抛浩劫,宿处起神光。药裹丹山凤,棋函白石郎。