首页 古诗词 菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

明代 / 吕蒙正

横波清浅露平洲,沙暖鸳鸯得意游。一夜西风吹雨过,有人独上木兰舟。
其一男儿欲作健,结伴不须多。鹞子经天飞,群雀两向波。其二男儿可怜虫,出门怀死忧。尸丧狭谷中,白骨无人收。
鸲鹆之巢。远哉遥遥。
"芳草灞陵春岸,柳烟深,满楼弦管。一曲离声肠寸断。
惟愿普天多瑞庆,柳条结絮鹅双生。
后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。
谢女雪诗栽柳絮¤
去去凌晨回见星,木兰舟稳画桡轻。白波潭上鱼龙气,红树林中鸡犬声。蜜炬烧残银汉昃,羽觞飞急玉山倾。此时检点诸名士,却是渔翁无姓名。
得失片时痛,荣枯一岁伤。未将同腐草,犹更有重霜。"
周道挺挺。我心扃扃。
桃花零落,溪水潺湲,重寻仙径非遥。莫道千金酬一笑,便明珠、万斛须邀。檀郎幸有,凌云词赋,掷果风标。况当年,便好相携,凤楼深处吹箫。"
"一夜狂风雨。花英坠、碎红无数。垂杨漫结黄金楼。尽春残、萦不住。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁拼音解释:

heng bo qing qian lu ping zhou .sha nuan yuan yang de yi you .yi ye xi feng chui yu guo .you ren du shang mu lan zhou .
qi yi nan er yu zuo jian .jie ban bu xu duo .yao zi jing tian fei .qun que liang xiang bo .qi er nan er ke lian chong .chu men huai si you .shi sang xia gu zhong .bai gu wu ren shou .
qu yu zhi chao .yuan zai yao yao .
.fang cao ba ling chun an .liu yan shen .man lou xian guan .yi qu li sheng chang cun duan .
wei yuan pu tian duo rui qing .liu tiao jie xu e shuang sheng .
hou bi you hen hou sui guo bu ken hui .chan fu duo jin .
xie nv xue shi zai liu xu .
qu qu ling chen hui jian xing .mu lan zhou wen hua rao qing .bai bo tan shang yu long qi .hong shu lin zhong ji quan sheng .mi ju shao can yin han ze .yu shang fei ji yu shan qing .ci shi jian dian zhu ming shi .que shi yu weng wu xing ming .
de shi pian shi tong .rong ku yi sui shang .wei jiang tong fu cao .you geng you zhong shuang ..
zhou dao ting ting .wo xin jiong jiong .
tao hua ling luo .xi shui chan yuan .zhong xun xian jing fei yao .mo dao qian jin chou yi xiao .bian ming zhu .wan hu xu yao .tan lang xing you .ling yun ci fu .zhi guo feng biao .kuang dang nian .bian hao xiang xie .feng lou shen chu chui xiao ..
.yi ye kuang feng yu .hua ying zhui .sui hong wu shu .chui yang man jie huang jin lou .jin chun can .ying bu zhu .

译文及注释

译文
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期(qi)接近,反而难、以忍耐。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增(zeng)添无限惋惜哀伤。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微(wei),他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质(zhi),出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
一个(ge)巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。

注释
⑺发:一作“向”。
(71)肃杀:严正之气。这里指唐朝的兵威。
(27)申徒狄:古代投水自尽的贤人。关于他的时代,《庄子·外物》、《汉书》注引服虔和《淮南子》高诱注、《太平御览》引《墨子》佚文、《韩诗外传》等说法不一。
南冠:楚冠,这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》,楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。深:一作“侵”。
4.穷理乱:研究治乱。因避唐高宗李治讳,改“治”为“理”。
于:在。

赏析

  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是(zhe shi)人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到(dao)她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是(wei shi)借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  先就第三(di san)句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲(ai xian)”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  把不协调的事物放在一起,引起危机的恐惧,是这首诗的情绪症结。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团(yi tuan),真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

吕蒙正( 明代 )

收录诗词 (3382)
简 介

吕蒙正 (944或946—1011)河南人,字圣功。太宗太平兴国二年进士第一。历着作郎、翰林学士,参知政事。端拱元年,拜中书侍郎兼户部尚书、平章事。淳化二年罢为吏部尚书。四年,复相。至道初,出判河南府。真宗咸平四年,第三次入相。六年罢。授太子太师,封莱国公,改许国公。有重望,直言敢谏。能知人,识重富弼,荐侄夷简,后俱成名相。卒谥文穆。

送孟东野序 / 方德麟

迟迟少转腰身袅,翠靥眉心小。醮坛风急杏枝香,
却向旧山寻得处,白云根蕟觅应迷。"
高揖泥金七十君。祝史秘辞今莫睹,从臣嘉颂久无闻。
吴山重叠粉团高,有客晨兴洒墨毫。百两真珠难买得,越峰压倒涌金涛。
政从楚起。寡君出自草泽。
一只横钗坠髻丛,静眠珍簟起来慵,绣罗红嫩抹苏胸¤
"雄雄天之中,峻极闻维嵩。作镇盛标格,出云为雨风。
"此身逃难入乡关,八度重阳在旧山。篱菊乱来成烂熳,


国风·王风·中谷有蓷 / 程行谌

"芳春景,暧晴烟,乔木见莺迁。传枝偎叶语关关,
静影生幽藓,寒声入迥空。何年植兹地,晓夕动清风。"
一向,凝情望,待得不成模样。虽叵耐,又寻思,
何处春来好,城南尺五天。地幽迷晓树,花重压春烟。上客抛罗袂,佳人舞画筵。晚来清兴熟,移坐曲池边。
香貂旧制戎衣窄,胡霜千里白。绮罗心,魂梦隔,上高楼。
胡楚宾,李翰林。词同三峡水,字值双南金。
金爵觚棱月向低,泠泠清磬万松西。五门曙色开龙尾,十日春寒健马蹄。红雾不收花气合,绿波初涨柳条齐。遗民暗忆名都会,尚绕湖漘唱《大堤》。
皇都。暗想欢游,成往事、动欷歔。念对酒当歌,低帏并枕,翻恁轻孤。归途。纵凝望处,但斜阳暮霭满平芜。赢得无言悄悄,凭阑尽日踟蹰。"


无题·万家墨面没蒿莱 / 释惟俊

"马之刚矣。辔之柔矣。
野吹闲摇阔,游人醉卧深。南朝古城里,碑石又应沈。"
向野聊中饮,乘凉探暮程。离怀不可说,已近峡猿声。"
落花荡漾愁空树。晓山静、数声杜宇。天意送芳菲,正黯淡、疏烟逗雨。新欢宁似旧欢长,此会散、几时还聚。试为挹飞云,问解寄、相思否。"
莺转,野芜平似剪¤
"垂螺近额。走上红裀初趁拍。只恐轻飞。拟倩游丝惹住伊。
契玄王。生昭明。
楚虽三户。亡秦必楚。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 梁熙

川迸晴明雨,林生旦暮风。人看翻进退,鸟性断西东。
以岁之正。以月之令。
二泉喷玉下荆门,流钵峰前试一尊。石罅微茫通蜀道,胡僧眼底识泉源。
如逢郢匠垂搜采,为栋为梁力不轻。"
"百里奚。五羊皮。
老竹空岩里,悬厓飞水前。欲识逍遥境,试读《逍遥篇》。
始欲识郎时,两心望如一。理丝入残机,何悟不成匹。
"井络天开,剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流,蚕市繁华,簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏,轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼,摸石江边,浣花溪畔景如画。


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 吴亮中

"曾孙侯氏。四正具举。
色浅微含露,丝轻未惹尘。一枝方欲折,归去及兹晨。"
镇抚国家。为王妃兮。"
"芳年正月晦,假日早朝回。欲尽三春赏,还钦二阮才。
扣船惊翡翠,嫩玉抬香臂。红日欲沈西,烟中遥解觿。
忆同江渚问梅花,把酒吟诗兴总佳。此日尘埃城郭里,每看云鸟落天涯。
无奈涧水何,喧喧夜鸣石。疏林透斜月,散乱金光滴。
三十老明经,五十少进士。


如梦令·满院落花春寂 / 陈易

"绝代佳人难得,倾国,花下见无期。一双愁黛远山眉,
眼看惟恐化,魂荡欲相随。玉趾回娇步,约佳期。
忆同江渚问梅花,把酒吟诗兴总佳。此日尘埃城郭里,每看云鸟落天涯。
以定尔祥。承天之休。
柳垂丝,花满树,莺啼楚岸春天暮。棹轻舟,出深浦,
龙蛇若见若不见。老农老圃望天语,储潭之神可致雨。
忘归来。"
扬州桥边小妇,长干市里商人。三年不得消息,


鹊踏枝·几日行云何处去 / 金至元

风淡淡,水茫茫。动一片晴光。画舫相将。盈盈红粉清商。紫薇郎。修禊饮、且乐仙乡。更归去,遍历銮坡凤沼,此景也难忘。"
"水晶宫里桂花开,神仙探几回。红芳金蕊绣重台,
宁知三千岁,复有尧为君。时佐激颓俗,登箕挹清芬。
曾见上都杨柳枝,龙江女儿好腰肢。西锦缠头急催酒,舞到秋来人去时。
人非风月长依旧,破镜尘筝一梦经年瘦。
"凤额绣帘高卷,兽钚朱户频摇。两竿红日上花梢。春睡厌厌难觉。
被头多少泪。
种田望雨多,雨多长蓬蒿。亦念官赋急,宁知荷锄劳。亭午霁日明,邻翁醉陶陶。乡吏不到门,禾黍苗自高。独有辛苦者,屡为州县徭。罢锄田又废,恋乡不忍逃。出门吏相促,邻家满仓谷。邻翁不可告,尽日向田哭。


西江月·宝髻松松挽就 / 饶相

拂水双飞来去燕,曲槛小屏山六扇。春愁凝思结眉心,
北上包山入灵墟。乃造洞庭窃禹书。
"出豫垂佳节,凭高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹现虚空。
劝君修炼保尊年。不久是神仙。
闾姝子奢。莫之媒兮。
逆浪故相邀,菱舟不怕遥。妾家扬子住,便弄广陵潮。
"廊庙当时共代工。睢陵千里远,约过从。欲知宾主与谁同。宗枝内,黄阁旧,有三公。
愿王更隐抚忠节。勿为谗口能谤亵。"


水调歌头·沧浪亭 / 大瓠

录事意,与天通,益州司马折威风。
"今日永嘉守,复追山水游。因寻莽苍野,遂得轩辕丘。
道人独坐览辉楼,海底青天入座流。燕子飞来又飞去,游丝挂在玉帘钩。
"愁肠欲断,正是青春半。连理分枝鸾失伴,又是一场离散¤
悠然蓬壶事,□□□衰颜。安得傲吏隐,弥年寓兹山。"
水晶帘不隔,云母扇韬铓。纨袖呈瑶瑟,冰容启玉堂。
"租彼西土。爰居其野。
"仙宫碧落太微书,遗迹依然掩故居。幢节不归天杳邈,


小雅·信南山 / 王直方

飘尽碧梧金井寒。咫尺人千里,犹忆笙歌昨夜欢。"
春色融融。飞燕乍来莺未语,小桃寒,垂柳晚,玉楼空¤
"翦裁用尽春工意,浅蘸朝霞千万蕊。天然淡泞好精神,洗尽严妆方见媚。
罗荐绣鸳鸯。山枕上,私语口脂香。
柳丝牵恨一条条¤
风吹楚泽蒹葭暮,看下寒溪逐去船。"
川迸晴明雨,林生旦暮风。人看翻进退,鸟性断西东。
鳞鸿阻,无信息。梦魂断,难寻觅。尽思量,休又怎生休得。谁恁多情凭向道,纵来相见且相忆。便不成、常遣似如今,轻抛掷。"