文赋
"终向烟霞作野夫，一竿竹不换簪裾。
今日龙门看松雪，探春明日向平泉。"
遭逢陪侍辇，归去忆抽簪。太液池南岸，相期到晓吟。"
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙，猎人冲雪鹿惊林。
应须唤作风流线，系得东西南北人。"
"携文过水宿，拂席四廊尘。坠果敲楼瓦，高萤映鹤身。
"别墅萧条海上村，偶期兰菊与琴尊。檐横碧嶂秋光近，
风霜落满千林木，不近青青涧底松。
"天似空江星似波，时时珠露滴圆荷。平生踪迹慕真隐，
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢，破寺荆榛拥佛幢。
公署闻流木，人烟入废城。难忘楚尽处，新有越吟生。"
戎衣一挂清天下，傅野非无济世才。"
文赋拼音解释:
.zhong xiang yan xia zuo ye fu .yi gan zhu bu huan zan ju .
jin ri long men kan song xue .tan chun ming ri xiang ping quan ..
zao feng pei shi nian .gui qu yi chou zan .tai ye chi nan an .xiang qi dao xiao yin ..
que xi han shan lu ru shen .ye lao dao shen ya zao miao .lie ren chong xue lu jing lin .
ying xu huan zuo feng liu xian .xi de dong xi nan bei ren ..
.xie wen guo shui su .fu xi si lang chen .zhui guo qiao lou wa .gao ying ying he shen .
.bie shu xiao tiao hai shang cun .ou qi lan ju yu qin zun .yan heng bi zhang qiu guang jin .
feng shuang luo man qian lin mu .bu jin qing qing jian di song .
.tian si kong jiang xing si bo .shi shi zhu lu di yuan he .ping sheng zong ji mu zhen yin .
quan sheng dong shu yu cheng cong .gu bei hu tu chuan man zhong .po si jing zhen yong fo chuang .
gong shu wen liu mu .ren yan ru fei cheng .nan wang chu jin chu .xin you yue yin sheng ..
rong yi yi gua qing tian xia .fu ye fei wu ji shi cai ..
译文及注释
译文
陈轸不愧是个贤良的人，既忠心耿耿又富于谋略；楚怀王不听从他的劝告，终于国(guo)破家亡不可救药。
早晨，画栋飞上了(liao)南浦的云；
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰(lan)，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下(xia)人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
在采石江边，无边的野草围绕坟(fen)地，远接白云。
天空将降瑞雪，湖面上阴云密布；层叠的楼台与青山，隐隐约约，若有若无。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下，
唉！你们可怜的女儿呀，忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
原以为岸边茭蒲之(zhi)地，没什么人家，忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
当红日西下，大地山川一片寂静的时候，它又自松林间吹起，响起一片松涛声。
可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在汉营。
头上的犄角高高耸立，满身的丰毛光泽如洗。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
注释
⑸怎生：怎样。
⑶疑：好像。
19、客此：客，做客，名词作动词。在此地客居。
⑻帩头：帩头，古代男子束发的头巾。
④晓角：早晨的号角声。
80.恩荫：得到恩惠荫庇。
象：模仿。
②百结：形容疙瘩很多。郁，阴郁。
赏析
诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好像铺上了一层白毡；而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感(zhi gan)”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。
此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三(san)、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
接下去不写寻春所获，却宕开一笔，忽出警句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”纪昀评价说：“三、四（句）深警。”人如侯鸟，有感于外界信息而动。鸿雁南来北往，即使年年如此从不懈怠，在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟，正在于此，只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多；但同样，人因有感而动，其中一切经历、一切思绪，也只如春梦一般，时过境迁，了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿，事如春梦”之感，究其根源，是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击，又正在贬逐之中，只有把一切往事，一切留恋和烦恼，都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地，以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”，说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说，则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”，实接首联；“事如春梦”，反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了，于是才有超然旷达、出郊寻春之举，于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离，实为全诗的关键所在。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更巧妙了。
“春岸桃花水，云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”，为借对。春天，春水奔流，桃花夹岸，极目远眺，风帆如方阵一般，而枫树也已成林，这是幅美丽的自然风景画。
【其七】 蜀麻吴盐自古通：是说四川和长江下游一带古已有物资交流，不仅指蜀吴两地；商品也非定指麻盐，夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风：说明当时已常有巨舟大商来往。 长年三老长歌里，白昼昼摊钱高浪中：长年，篙师。“三老”船工。这两句是说，船工们在高浪中驾船飞速行驶，放声歌唱；商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”，当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动，语言朴实。
《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”，极为纤细、轻灵，无风时慢悠悠地落到地面，一遇上风，那怕是和煦的微风，也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说：“二月杨花轻复微”，并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔，并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态，只十个字，就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了，这不能不说是状物的高手。
全诗大体分两层笔墨。前八句，着重在描写南涧时所见景物。时方深秋，诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞，仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午，而秋风阵阵，林影稀疏，仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得，忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷，眼见涧中水藻在波面上荡漾，却引起了无穷联想。诗的后八句，便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来，神情恍惚，怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤，政治上一失意，便动辄得(zhe de)咎。如今处境索寞，竟成何事？于此徘徊，亦只自知。以后谁再迁谪来此，也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪，使他感到忧伤愤懑，而南涧之游，本是解人烦闷的乐事，然所见景物，却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗，清劲纡徐，大率类此”（《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》）。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品，作于大历元年（公元766年），时诗人56岁。全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。”
首起点出时间地点。二僧结庐孤山，孤山在西湖边，所以诗从西湖展开，说自己在一个昏沉欲雪的日子出行，见到西湖上空满积着阴云，低低地压着湖面，西湖边上的楼台与重重叠叠的青山，笼罩在烟雾之中，若有若无。这样，抓住气候特点，略加点染，展现了一幅光线黯淡的水墨图，朦朦胧胧。接着，诗人眼光从远处拉回，写近处山中，水流清浅，人迹不到，只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景，因为极静，又显出了山的幽深。同时水清、无人，又与节令、气候相关。
此诗浑厚有味，通过对比手法来对历史人物加以抑扬，反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念，诗意填密，可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观，可说是一首议论诗。但它的字挟风雷，却出之以轻巧疏宕，唱叹有情的笔墨，有幽美的艺术魅力，而不像是在评说是非了。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活，实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”，一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风，其悠然自得、无争无竞的心情显而易见；另外，它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句，巧妙地说明只要沐浴王风，宣扬教化，自然可以使所治之民安居乐业，无需多费精神，碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句，则更进一步写出这位“傲吏”的心态：他头戴“纱帽”，悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽，是指平民和官吏均可戴的凉帽，与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽，那是明代以后的事情。唐宋人诗里，纱帽则多指夏季戴的轻便帽子，官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗：“葛衣疏且单，纱帽轻复宽，一衣与一帽，可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故，据《列子》记载，从前有人在水边每日与鸥鸟为戏，鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“白鸥没浩荡，万里谁能驯？”也用这个典故。当然，此处说他没有用典也是可以的，水鸥在水边自由自在，悠然起飞，与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典，正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣，也就等于表白了自己的心迹：他不仅是这位“傲吏”的知音，而且无时无刻不在向往这种生活。
此诗开头说，朋友坐着船前去福建，很长时间了，却不见他的消息。
《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张，借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人，今复在何处”及“立善常所欣，谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说；“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化，随顺自然，使个人成为自然的一部份，而无须别求腾化升仙之术，如此便可全神，死犹不亡，与天地共存。
颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。
柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层，是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔，刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说，这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公，子车、奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身”。清马瑞辰曰：“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚，为不得其所，兴三良之从死，为不得其死也。棘、楚皆小木，桑亦非黄鸟所宜止，《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴，惴惴其栗”，全无视死如归的气概，正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行，也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰：“结发事明君，受恩良不訾。临末要之死，焉得不相随？……人生各有志，终不为此移。同知埋身剧，心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照，无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘，还是“生时亮同体，死没宁分张”与“人生各有志，终不为此移”的死亡价值判断，其相似之处都是惊人的。究其原因，王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中，其时王粲效力于曹氏不久，故宣扬“士为知己者死”的精神，认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱，既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆，又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云：“幽沈谢世事，俛默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅，《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公，无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云：“少时陈力希公侯，许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团，刘禹锡、柳宗元等人积极参政，使得“人情大悦”，政局为之一新。“生时亮同体，死没宁分张”，正是君臣相得的形象写照。
创作背景
淳熙六年（1179年）正月，杨万里离家南行赴广州任职，三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了，但忧国忧民之心不减当年，他对国家分裂，北方大好河山沦于敌手，感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党，打击忠臣，不图恢复，甚为忧虑。他因直言谏诤，屡遭排斥，官职频迁，心情颇为忧郁，对于仕宦有些厌倦，因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说：“游倦当自归，非为猿鹤怨。”故上任后，常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。
夏夜 / 相子
威静黑山路，气含清海波。常闻为突骑，天子赐长戈。"
峻掌光浮日，危莲影入池。料于三考内，应惜德音移。"
莫怪楚吟偏断骨，野烟踪迹似东周。"
"火性何如水性柔，西来东出几时休。莫言通海能通汉，
"抽毫连夜侍明光，执靮三年从省方。烧玉谩劳曾历试，
何如饮酒连千醉，席地幕天无所知。"
鹤归高树静，萤过小池光。不得多时住，门开是事忙。"
"三年拔薤成仁政，一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷，
一醉卧花阴，明朝送君去。
"细草含愁碧，芊绵南浦滨。萋萋如恨别，苒苒共伤春。
风莺移树啭，雨燕入楼飞。不觉春光暮，绕篱红杏稀。"
"平生情趣羡渔师，此日烟江惬所思。
雨微风矗□，云暗雪侵寻。安道门前水，清游岂独吟。"
"遮莫江头柳色遮，日浓莺睡一枝斜。
风高斜飐浪纹开。朝携轻棹穿云去，暮背寒塘戴月回。
吟诗五岭寻无可，倏忽如今四十霜。"
有南篇 / 马佳俊杰
"闻说孤窗坐化时，白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影，
勤苦流萤信，吁嗟宿燕知。残钟残漏晓，落叶落花时。
"我受羁栖惯，客情方细知。好看前路事，不比在家时。
路莫藏行迹，林难出树梢。气应封兽穴，险必堕禽巢。
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲，越女空能画作衣。
徒有敌国富，不能买东市。徒有绝世容，不能楼上死。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化，良金成器在陶钧。
"乱兵如猬走王师，社稷颠危孰为持。
溪边花满枝，百鸟带香飞。下有一白鹭，日斜翘石矶。
"不必繁弦不必歌，静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮，
"曾陪公子醉西园，岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老，
若得洗头盆置此，靓妆无复碧莲西。"
"紫檀衣且香，春殿日尤长。此地开新讲，何山锁旧房。
"平昔偏知我，司勋张外郎。昨来闻俶扰，忧甚欲颠狂。
"念子为儒道未亨，依依心向十年兄。莫依乱世轻依托，
峰前野水横官道，踏着秋天三四星。"
棫朴 / 白若雁
一日受恩方得还。明月送人沿驿路，白云随马入柴关。
惆怅建章鸳瓦尽，夜来空见玉绳低。"
涂穷始解东归去，莫过严光七里滩。"
露白凝湘簟，风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂，阶净任苔侵。
我与源公旧相识，遗言潇洒有人传。"
未合白头今白头。四五朵山妆雨色，两三行雁帖云秋。
须把头冠弹尽日，怜君不与故人疏。"
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看，荆溪黄鹄带霜听。
苜蓿穷诗味，芭蕉醉墨痕。端知弃城市，经席许频温。"
有人遗我五色丹，一粒吞之后天老。
"蜀国初开棹，庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖，莲叶制衣馨。
寡妻稚女俱堪恨，却把馀杯奠蒯通。"
"鼓角迎秋晚韵长，断虹疏雨间微阳。两条溪水分头碧，
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织，梁间栖燕欲双飞。
白日才离沧海底，清光先照户窗前。（灵岩广化寺，
归舟 / 南门利强
燕子不来花着雨，春风应自怨黄昏。"
"树色川光入暮秋，使车西发不胜愁。璧连标格惊分散，
东郭邻穿履，西林近衲衣。琼瑶一百字，千古见清机。"
几抛云髻恨金墉，泪洗花颜百战中。
"百二山河壮帝畿，关门何事更开迟。
夫君别我应惆怅，十五年来识素衣。"
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志，尘土多无作吏心。
莫道人生难际会，秦楼鸾凤有神仙。"
山茶花 / 宗政统元
"雾捻烟搓一索春，年年长似染来新。
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪，栋梁相庇愿相依。
象床珍簟宫棋处，拈定文楸占角边。"
粉薄涂云母，簪寒篸水晶。催来两桨送，怕起五丝萦。
"望岁心空切，耕夫尽把弓。千家数人在，一税十年空。
双刖忍行留痛恨，惟君适足见忠诚。"
"休向尊前诉羽觥，百壶清酌与君倾。身同绿树年年老，
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓，饮回深院漏犹赊。
"千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种，
渼陂水色澄于镜，何必沧浪始濯缨。"
去国时虽久，安邦志不常。良金炉自跃，美玉椟难藏。
半夜水禽栖不定，绿荷风动露珠倾。"
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命，修途应合有良时。
如何水陆三千里，几月书邮始一来。"
闭门尽日无人到，翠羽春禽满树喧。"
为问东山谢丞相，可能诸妓胜红儿。
"庭户萧条燕雀喧，日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒，
何殊般肉供羸兽，兽壮安知不害身。"
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。"
心空默是印，眉白雪为棱。自得巡方道，栖禅老未能。"
"突险呀空龙虎蹲，由来英气蓄寒根。苍苔点染云生靥，
高眠亦是前贤事，争报春闱莫大恩。"
回首朱门闭荒草，如今愁到牡丹时。"
花市香飘漠漠尘。今日尚追巫峡梦，少年应遇洛川神。