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三日寻李九庄

明代 / 余菊庵

上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
"未习风波事,初为吴越游。露沾湖色晓,月照海门秋。
欲究因缘理,聊宽放弃惭。超然虎溪夕,双树下虚岚。"
疲马顾春草,行人看夕阳。自非传尺素,谁为论中肠。"
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食,可以长生临宇县。
环潭澄晓色,叠嶂照秋影。幽致欣所逢,纷虑自兹屏。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
宠爱全胜赵飞燕。瑶房侍寝世莫知,金屋更衣人不见。
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"


三日寻李九庄拼音解释:

shang you yan ru yu .gao qing shi wu chou .qing ju han bi yan .yao tiao si yun fu .
.wei xi feng bo shi .chu wei wu yue you .lu zhan hu se xiao .yue zhao hai men qiu .
yu jiu yin yuan li .liao kuan fang qi can .chao ran hu xi xi .shuang shu xia xu lan ..
pi ma gu chun cao .xing ren kan xi yang .zi fei chuan chi su .shui wei lun zhong chang ..
.nan chuan zheng dong feng .bei chuan lai zi huan .jiang shang xiang feng jie wen jun .
yu gai lin li kong que shan .shou zhi jiao li qian di shi .ke yi chang sheng lin yu xian .
huan tan cheng xiao se .die zhang zhao qiu ying .you zhi xin suo feng .fen lv zi zi ping .
.xiu yi zhu shi he ang cang .tie guan bai bi heng qiu shuang .san jun lun shi duo yin na .
chong ai quan sheng zhao fei yan .yao fang shi qin shi mo zhi .jin wu geng yi ren bu jian .
huang ying ti jiu ma .bai ri an gui lin .san shi ming wei li .jun huan xi cun yin ..

译文及注释

译文
中年以(yi)后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们(men)负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北(bei)一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
我默默地翻检着旧日的物品。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
据说边境又有千万敌人(ren)的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
魂啊归来吧!
她的魅力过(guo)去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降(jiang)临人间,又一声不响地离去。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。

注释
何:多么。
(21)节:骨节。间:间隙。
⑧蒌(lóu):草名,即蒌蒿
(8)堂皇:广大的堂厦。
118、渊:深潭。
⑼高卧:安卧;悠闲地躺着。指隐居不仕。《晋书·隐逸传·陶潜》:“尝言夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人。”加餐:慰劝之辞。谓多进饮食,保重身体。《后汉书·桓荣传》:“愿君慎疾加餐,重爱玉体。”《古诗十九首·行行重行行》:“弃捐勿复道,努力加餐饭。”
无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现在汉语的“无论”(古今异义)。
⑩蛾眉,蚕蛾触须细长而弯曲,因以比喻女子美丽的眉毛。

赏析

  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大(da)晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻(hun yin)的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和(yin he)自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  这里是陈圆圆生活经历的一大转折,可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权,与陈名气相当的,大都嫁与著名文人,惟独陈圆圆被抢,身不由主,岂非命运弄人?“熏天”两句写田家势力很大,把陈圆圆送入宫廷,但后宫也仗势欺人,陈圆圆虽然声色甲天下,却没人爱惜。“熏天”,《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党,众口熏天”,形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”,皇宫中的长巷,汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方,《史记·吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡(xia),风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景,揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态,从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段,先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛,引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大(hong da),鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

余菊庵( 明代 )

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简 介

余菊庵 余菊庵,名潜,宇行,号海棠花馆主。为我国当代书画家、诗人,擅长中国画、篆刻,其“诗书画印”被誉为“四绝”。同时他也被艺术界公认为艺坛上继陈子庄黄秋园之后的又一被发现的,被誉为走中国传统艺术一路的,“诗、书、画、印”造诣达到“四绝”境界的艺术家。

踏莎行·二社良辰 / 王衮

篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
"又过梅岭上,岁岁此枝寒。落日孤舟去,青山万里看。
洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里,时复据梧聊隐几。
人生不得已,自可甘形役。勿复尊前酒,离居剩凄戚。"
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
"郡远途且艰,宜悲良自得。胡为心独尔,惠好在南国。
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"


春中田园作 / 贾安宅

"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。
"玉碗金罍倾送君,江西日入起黄云。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
楚山隔湘水,湖畔落日曛。春雁又北飞,音书固难闻。
久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。
古人去已久,此理今难道。"
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。


阳湖道中 / 林敏功

"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
玩雪劳相访,看山正独吟。孤舟且莫去,前路水云深。"
"洛中高士日沉冥,手自灌园方带经。王湛床头见周易,
颓思茅檐下,弥伤好风景。"
"新丰主人新酒熟,旧客还归旧堂宿。满酌香含北砌花,
水穿盘石透,藤系古松生。画畏开厨走,来蒙倒屣迎。
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"


满江红·遥望中原 / 陈维藻

迹为无心隐,名因立教传。鸟来远语法,客去更安禅。
"陋巷喜阳和,衰颜对酒歌。懒从华发乱,闲任白云多。
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
怜君此去未得意,陌上愁看泪满巾。"
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
越人遥捧翟,汉将下看鸢。北斗崇山挂,南风涨海牵。
仙籞龙媒下,神皋凤跸留。从今亿万岁,天宝纪春秋。"


樱桃花 / 朱焕文

已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
悬知三五夕,万户千门辟。夜出曙翻归,倾城满南陌。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
路断因春水,山深隔暝烟。湘江见游女,寄摘一枝莲。"
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
且言任倚伏,何暇念枯藁。范子名屡移,蘧公志常保。
"琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。


山中杂诗 / 史徽

种桑百馀树,种黍三十亩。衣食既有馀,时时会亲友。
雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。"
莲井偏宜夏,梅梁更若春。一忻陪雁塔,还似得天身。"
日饮金屑泉,少当千馀岁。翠凤翊文螭,羽节朝玉帝。
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"


更漏子·出墙花 / 释大观

恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。
妻子欢同五株柳,云山老对一床书。昨日公车见三事,
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
偶俗机偏少,安闲性所便。只应君少惯,又欲寄林泉。"
云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁,古堞萧条晚噪鸦。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。


青杏儿·风雨替花愁 / 黄粤

"方汉比周年,兴王合在宣。亟闻降虏拜,复睹出师篇。
北虏三十万,此中常控弦。秦城亘宇宙,汉帝理旌旃。
"青女三秋节,黄姑七日期。星桥度玉珮,云阁掩罗帷。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
逢时虽贵达,守道甘易退。逆旅乡梦频,春风客心碎。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。


善哉行·有美一人 / 朱岂

千门空对旧河山。深花寂寂宫城闭,细草青青御路闲。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
槐阴阴,到潼关。骑连连,车迟迟。心中悲,宋又远。
三赦重天造,千推极国详。大招思复楚,于役限维桑。
生灭纷无象,窥临已得鱼。尝闻宝刀赠,今日奉琼琚。"
天书加羽服,又许归东川。镜水涵太清,禹山朝上玄。
且喜接馀论,足堪资小留。寒城落日后,砧杵令人愁。
"精思莫知日,意静如空虚。三鸟自来去,九光遥卷舒。


界围岩水帘 / 任逵

"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。
"祝融之峰紫云衔,翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁,
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
回檐幽砌,如翼如齿。