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国风·豳风·狼跋

清代 / 林伯元

乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。
君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
"月照溪边一罩蓬,夜闻清唱有微风。
更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨,
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
"历历开元事,分明在眼前。无端盗贼起,忽已岁时迁。


国风·豳风·狼跋拼音解释:

luan dai piao ling yu dao ci .gu ren cheng bai zi ru he .jing yang chun dong yi feng tu .
bi mu yu shi xun .da jiang bu zhi ke .tui cang hen yu shi .jian bu wen han ba .
jun men jie mian miao .shen ji nian ju zhu .chen yin gu cao mao .yu yang ren ying xu .
xiang feng ju wei zhan .xie shou kong xiao suo .he yi qian li xin .reng qiu bai jin nuo .
.yue zhao xi bian yi zhao peng .ye wen qing chang you wei feng .
geng ken hong yan sheng yu yi .bian ying huang fa lao yu qiao ..
xu fu jing he cheng .xian men tu kong yan .wei jian shi qiao zu .qian nian chao shui hen ..
zhi ren xiang lin zong .zhi dao can shi yu .xie shou feng liu zai .kai jin bi lin qu .
bu qu jing reng rui .xiong nu qi bu jiao .wu you du xiong lue .da shu ri xiao xiao ..
quan liu yan ying zai mu miao .you ruo bai niao fei lin jian .wang wang sui feng zuo wu yu .
qiu si pao yun ji .yao zhi sheng bao yi .qun xiong you suo zhan .hui shou yi duo wei ..
.dou jiu wang yan liang ye shen .hong xuan lu di que jing lin .
tai hou dang chao su .duo cai jie ji sheng .cui xu shao wang liang .dan ji shang kun peng .
.li li kai yuan shi .fen ming zai yan qian .wu duan dao zei qi .hu yi sui shi qian .

译文及注释

译文
早到梳妆台,画眉像扫地。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想(xiang)送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都(du)是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回(hui)继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚(hu)罢了。沧海桑田的巨变,只有麻(ma)姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真(zhen)的很幸福。
心绪纷乱不止啊能结识王(wang)子。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜(tong)鼓声隐约如滚地的雷响。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样(yang)使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。

注释
(19)靡靡:行步迟缓。阡陌:田间小路。
2、《春秋》:这里泛指史书。
适:正值,恰巧。
⑹风尘荏苒:指战乱已久。荏苒:犹辗转,指时间推移。
[39]裴庶子棠棣:裴棠棣,曾任杭州刺史,官至太子庶子。
4.松楸:指在墓地上栽种的树木。一作“楸梧”。冢(zhǒng):坟墓。
⑴安西:即安西都护府,治所在今新疆吐鲁番东南达克阿奴斯。

赏析

  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有(tou you)尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家(xiang jia)园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可(bu ke)畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  三章写军容威武,声势浩大。军纪严明,有战胜征兆。从武昌至九江,再至三吴,一路东进,势如破竹。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。

创作背景

  这篇七古,公元805年(永贞元年)中秋写于郴州,题中的张功曹,即张署。

  

林伯元( 清代 )

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简 介

林伯元 林伯元,理宗景定间乐清(今浙江乐清)人(《东瓯诗存》卷九)。

秋凉晚步 / 方执徐

北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
"汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
常与天下士,许君兄弟贤。良时正可用,行矣莫徒然。"
蛟螭深作横,豺虎乱雄猜。素业行已矣,浮名安在哉。
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,


小重山·端午 / 管辛丑

"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
涕泪授拾遗,流离主恩厚。柴门虽得去,未忍即开口。
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。


永王东巡歌·其五 / 勤木

今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州。
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
"乱水东流落照时,黄花满径客行迟。
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
"盛业山河列,重名剑履荣。珥貂为相子,开阁引时英。


点绛唇·新月娟娟 / 裔若枫

玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
寄书汶阳客,回首平阴亭。开封见千里,结念存百龄。
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。


上京即事 / 塔巳

暮景巴蜀僻,春风江汉清。晋山虽自弃,魏阙尚含情。"
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,


游南亭 / 赫连庚辰

"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
为君寒谷吟,叹息知何如。"
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。
人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。


奉送严公入朝十韵 / 通辛巳

"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"


九罭 / 慕容振宇

循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
令君裁杏梁,更欲年年去。"
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。"
大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 张廖凝珍

赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。
长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"


浣溪沙·初夏夜饮归 / 凌丙

坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。"
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。